想要修行，第一得先了解因果，「成魔是因果，成佛也不離因果」，把因果搞懂後，自然在知識上可以暢行無阻。以下提供兩則案例：
(1)家庭不睦案例：
中部有位師姐，請示家中不順：家人關係不和樂，且自身骨頭痠痛，不知有何因果?
佛菩薩慈悲明示：
1.家庭的問題乃是受到共業所干擾，師姐前五世生於唐朝，為鮮卑族的將士，因當時物資缺乏，便強搶他人財物並殺害32人，造下大業障，需誠心懺悔，並誦經文各700遍迴向，以化解當時造成的業障。
2.前三世以蜈蚣來做中藥，殺害大量蜈蚣，需誠心懺悔，並誦《地藏經》36遍迴向給蜈蚣先靈，以化解冤結。
(2)夫妻不睦的因果請示(特殊個案)：
夫：運途不順是受到業力干擾，也是上天的考驗。丈夫過去世為青龍，為 上天安排佈雨的神官，曾因行雲佈雨時施法不當，造成多人因水患之災而淹死，造下業障。需誠心懺悔，並誦經文各54遍，以了結此一因果。
妻：沖犯到遊路將軍(路上游魂)，須做沖犯煞處理。
受到五位嬰靈干擾，需為每位嬰靈誠誦經文各60遍，並助印《四合經》300本，《地藏經》200本後自行發書，並且所有功德由五位嬰靈平分。迴向後問題可慢慢改善。
妻子過去世為群龍之女仙官上司，亦即丈夫(青龍)的主管，因行雲佈雨不當，兩人都有缺失，皆因觸犯天條而被貶下凡間責罰歷練。所以本世結為夫婦，共同歷鍊。
就如同一開始說的：想要修行第一得先了解「因果」，成魔是因果，成佛也不離因果，把因果搞懂後，自然在知識上可以暢行無阻。上述的例子，就算是仙官、天將...等，如果觸犯天條，犯了因果，依然得要墮入輪迴，再行歷練。
有句話叫做「天子犯法與庶民同罪」，其實這句話很多人會有疑惑？天子不是最大嗎？ 掌管國家大權，連法律也是他定的，要活要死他都可以決定，如何與庶民同罪？
其實精舍也有處理過有關過去世當「皇帝」的業障，曾辦過：過去世的部將來求超渡、嬪妃的業障...等，一樣有討報。皇帝雖然要掌管國家，有判生判死的權力，但一切也得要依循因果。如果是為了國家，有公平正義，自然沒有因果。但如果為了私慾，或是判決不當，當然也有業障。 蔡師兄曾說：輪迴是依循著因果，造了大善因，有了大因緣，當然有機會當上皇帝，為民服務。不過也不會每世都當皇帝，時機一到，當然也得為過去世的業障負責，依然得要乖乖的銷業障。
總之，如果您想要好好了解因果，請您細細閱讀牟尼精舍的文章，看完每篇文章後，請您想想這篇故事裡是造什麼因，而得什麼果。在此要提醒您ㄧ個訣竅：請把「善與惡」分開想，比較不會混雜不清。
比如說有人常會用嘻笑的口語念「阿彌陀佛喔！」(台語) 這句話到底是善因緣還是惡因緣？ 請把善惡分開想：用不尊重的口語，自然結不好因緣；但如果是用心想藉此口語讓人聽到 佛菩薩名號，這就變善因緣；而且念著 佛菩薩的名號，這是在口業上結善因緣 ...等，善惡分開想您就會懂其蘊含的因果。 總之「萬法惟心」，因果是清清楚楚，看您當下是如何的心態與狀況，自然結如何的因緣。
修行不離因果，想要脫離六道，當然就不可以種六道的因。所以《金剛經》講「一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀」，亦即：世間萬象都是因緣合和，一切待因緣一過就會消失，所以得要放下、不要執著。因為一執著、造業，就又造下因果，自然無法解脫。
曾有師姐請問：既然連法都不能執著，那什麼都不要做就可以解脫嗎？ 這也不能解脫！ 因為什麼都不做，不就跟石頭沒兩樣嗎？ 其實這是一個「知識」的迷思，佛法講究身體力行，用實踐去體驗佛法。許多高僧大德的書上說「本來沒有眾生」、「佛法本來就是空的」...等，這些知識其實是高僧大德們已經體驗、實踐過的經驗，只不過現在用文字表達出來告訴我們。我們雖然看到文字，但沒有他們的「體驗」，自然不會了解這些字句真正的意義！
蔡師兄開玩笑說到：「您說沒有眾生，那我打你一下，請問您會不會痛？ 您當然會痛呀，這樣你跟我說你不是眾生？ 其實，您現在還不必想這個問題，只須好好誦經、好好的度眾生，從實踐理面去體驗什麼叫做「本來沒有眾生」這句話在說什麼就可以了。 您有徹底實踐過，有所了解才是你自己的證悟，別人告訴您的，只能算是知識罷了。」
就如同〈心經〉說的：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」，裡面的涵義就是用「觀自在」的心態，去「行深」、實踐般若智慧，這個行深，是指要長久的實踐，才能有所體悟。就跟 蔡師兄說的一樣，沒有身體力行，確實無法了解呀！
總之，把握因果的原則，尊照經文去實踐，並且身體力行，自然您會有所體悟。若您有疑慮，也歡迎您提出，大家一同切磋，一同實踐。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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