上一節課我們提到家庭有兩個很重要的主軸，一個是經濟，就是物質生活；另外一個是精神生活，孩子的教育這方面。剛剛也提到現在的家庭情況都是夫妻一起賺錢，孩子大部分是留給安親班，或者留給傭人，留給爺爺奶奶來帶。人生的智慧在哪裡看到？在取捨當中看到，有捨才有得。少賺些錢，多教育孩子；還是你要多賺錢，忽略孩子教育，得到的結果一定會不一樣。
我們看看上一代，現在五、六十歲的人，跟我們現在二、三十歲的人，這兩代我們來比較一下。上一代的人很有責任心，很孝順父母。我們這一代？諸位朋友，您不要客氣直接講，有沒有上一代的這些人生態度？是進步了還是退步？退步。上一代有錢還是我們這一代有錢？這一代。對！為什麼有錢了反而人生的態度退步了？所以有錢不一定解決問題。
我父親那一代，基本上都很窮，因為很窮，所以特別節儉。記得小時候在吃飯的時候，剩菜都是誰撿？都是爸爸媽媽，因為他們已經很習慣不能糟蹋食物。所以生活比較拮据，第一個養成了勤儉的習慣，第二個，生活愈困難人愈懂得感恩父母，友愛兄弟姐妹。所以我父親那一代，他們在念書都不是父母催他們的，都是自己很積極主動，因為希望透過自己在學問上有所成就，能夠往後讓父母過好一點的日子。你看生活的貧窮、生活的拮据，讓一個人更有志氣，更有孝心。所以貧窮，我們要感謝它。
這一代因為從小生活就很優厚，要什麼有什麼，所以習慣揮霍，習慣花錢，又不懂孝道，又沒有生活的歷鍊、承擔。所以現在我們這一代，不只自己賺的錢花掉了，還要去花誰的錢？父母的錢。你們怎麼知道？很多年輕人已經喜歡消費、享受到什麼程度？一個月的薪水一拿到，馬上怎麼樣？走，我們去好好的shopping一下！可能把整個月的薪水在前面十五天就花光了，後面的日子怎麼熬？後面的日子買泡麵一包一包慢慢吃。然後後來撐不下去了，回去找他老爸，說：爸，我沒錢了。他的爸爸很生氣：「告訴你不要亂花，你都講不聽，來！要多少？」還是拿給他。所以生活的優厚，不見得能夠帶給你孩子正確的人生態度。
古代很多讀書人看清楚這一點，在漢朝開國，劉邦打下天下分封了一百多個功臣，都有封地，給他們很多田宅。這一百多個功臣經過了一百年，漢朝的史學家突然想說：我去了解看看，這一百個功臣的後代，經過一百年後是什麼樣的情況？結果這個史學家非常驚訝，這一百多個功臣的後代，基本上都已經沒落了，很多已經流落街頭在討飯。
其中只有幾個人的後代還很好，其中有一個人叫蕭何，當初在分封土地的時候，蕭何要了一塊很貧瘠的土地。因為貧瘠的土地，你只要不耕作就沒飯吃，他深謀遠慮，希望他的孩子以後懂得勤勞節儉。其他分封很好的地，好吃就懶做，而且好的地你喜歡，別人也喜歡，就會引來很多人覬覦，很多人的設計陷害。所以蕭何看得到，不要留錢給子孫，更重要的是要留智慧傳給子孫，還有留榜樣給子孫。
司馬光先生曾經提過，「留錢給子孫，子孫未必能守得住；留書給子孫，子孫未必能讀；不如於冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計」。《易經》有一句很重要的教誨，「積善之家，必有餘慶」，陰德一定可以庇蔭後代。陰德不只在往後可以庇蔭後代，當我們在行善，當我們在立身行道的過程，已經給下一代最好的身教。所以，這是有智慧的父母會這樣去抉擇。
好，我父親那一代因為生活比較拮据，有五個兄弟姐妹，他們念書都不用父母推，兄弟姐妹感情都很和睦。所以只要生活過得去，好好的提升孩子的智慧、孩子的精神生活，還是可以把家庭經營好。
我們再來看，是不是一個人賺就會賺得比較少？是不是兩個人賺就會賺得比較多？很多夫妻一起賺錢，但是也沒剩多少錢；那邊又被朋友倒了，這邊又買了哪些東西又被騙了。我們要理解到財富的真正因在哪裡？怎麼樣的人生才能得到財富？要把這個道理搞清楚，不然你可能一輩子都在賺錢，但是一輩子也沒剩多少錢。
古代中國的財神是范蠡，俗名陶朱公，他是春秋戰國時代的人。范蠡輔佐越王勾踐，他跟文種輔佐越王勾踐，然後恢復越國。後來范蠡他就跟文種說，越王勾踐可以共患難，但是不可以同富貴。范蠡很會看人，所以會看人很重要，不會看人可能一輩子都會受到很不好的影響。你看，文種不會看人，他看到眼前榮華富貴就要來了，怎麼可以讓我現在把它放下，不願意！後來越王勾踐就賜文種自殺。范蠡帶著西施就離開，到了江南一帶開始做生意，從小生意開始做起。做了沒多久，發了大財，范蠡馬上把這些財富統統捐出去；過沒有多久，過了幾年他又發財了，他又把錢統統捐給這些貧窮困苦的人，之後再從小生意做起。歷史上記載「三聚財，三散財」。
所以，人為什麼能夠有財富？真正的原因在他懂得財布施出去。范蠡這樣的做法也是謹遵聖賢教誨，《大學》裡面有提到「財散則人聚」，當我們把財散出去的時候，什麼聚過來？所有人對你的愛戴，人心都向著你。不管你做什麼生意，他們都要來給你買，要來支持你，因為你贏得的是人心。財散出去不是沒有了，不能看不到就是沒有，它無形當中的影響力只要遇到緣就會起現行。所以我們分析，財富有因、有緣才會結果，「因」在財布施，「緣」加上你的努力、加上貴人相助、加上機會來了，自然而然就會結財富的「果」。所以，經營家庭的財富，一定要如理如法去經營，不然你一輩子的努力到頭來可能是枉然。
我的姐姐她懷孕以後，就把她的公職工作辭掉，很多的親戚朋友都覺得怎麼樣？很可惜。連她的婆婆也常常跟她說：你去工作，我來幫你帶孩子。但是人生有捨有得，她辭掉公職就在我們家待產，之後做月子，到之後小孩都是自己帶。我姐姐辭掉工作以後，就是我姐夫一個人賺錢，但是我的姐夫愈賺愈多。為什麼愈賺愈多？因為我姐夫拿給我姐姐的錢，我姐姐說，我一個人在家帶孩子也沒什麼用，常常都會拿給我，她說你幫我拿去印印經書，做些善事。我姐姐懂得幫先生布施財，所以她的先生愈賺愈多。
有一次他們夫妻一起出去買東西，剛好遇到大賣場開幕，可以抽獎，第一特獎是一台轎車，我姐姐也寫了一下就把它放進去。過沒多久，大賣場打電話來，他說蔡女士，你抽到了一台轎車。所以懂得布施，「命裡有時終須有」，不是你很多人去賺就賺得比較多，你要懂得要種財布施的因下去。
很多朋友說：我又沒錢，怎麼種財布施的因？這個財絕對不是只有錢而已，財布施包含「內財」跟「外財」。我們工作很努力，這是內財，勞力，還有你的經驗、你的智慧，這都屬於內財布施；外財才是金錢跟財物、跟物品，這些都可以修財布施。
在錢財的布施是不是捐愈多福報就愈大？不見得！我記得曾經看過一個報導，有一對農夫他們已經年紀很大了，一輩子攢了一些錢，剛好他們附近蓋醫院，是個很好的醫院，他們夫妻兩個就把一生的積蓄捐出來買了一台救護車。跟大企業家捐幾十萬，他們也捐幾十萬，哪一個福報大？農夫是把一生的積蓄都布施了，他那一分愛心可以造福多少人的生命？而企業家那幾十萬對他來講只是什麼？零頭而已。所以福田靠心耕，福分也是由心生，當我們能夠盡心盡力去布施，不管錢多少都可以種無量的福分。
古代有一位女士，剛好經過一個佛寺，她就進門很虔誠的禮佛，剛好身上只有兩文錢，她就完全把它奉獻出來。方丈看了很感動，親自出來幫她念佛祈福，幫她迴向。後來真的嫁到宮中去，也富貴了，拿著幾千兩到這個佛寺來，也是要把它布施出來。結果方丈沒出來，找了他一個徒弟出來幫她念經迴向。這位女士就很好奇，之前我才捐兩文錢，這次拿了幾千兩，兩文錢是方丈親自幫我懺悔迴向，可是現在捐幾千兩，居然只叫徒弟出來。
這位女士也很有智慧，她懂得去請教，把問題搞清楚。她就主動去找方丈，詢問為什麼會是這樣的情況？方丈告訴她：你這兩文錢是發自你的真心，所以我不出來幫你迴向，對不起你；這一次你雖然拿了幾千兩，但是你的心已經沒有像那一次這麼真切，請我的徒弟就可以了。
所以一個人的福田，根源還在他的存心。我們只要有這一分心常常懂得捨財來救濟他人，我們的福報點點滴滴都在積累。好，財富的問題我們有了正確的認知，就不會患得患失，看到別人賺很多錢，你的心就怎麼樣？就忐忑不安，不需要！我們扎扎實實修我們的財布施，自然果報就會現前。
（擷選自蔡禮旭老師，細講《弟子規》第5集）
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