我是習慣做早課
當我在誦經時,有時候也會感覺旁邊有"人"
我會在心裡默唸"歡迎你來一起聽經"
誦完經後我一定會回向給眾生
另外
想要學習打坐的媽咪
我建議妳們一定要找正信佛教團體,例如:法鼓山及佛光山
可以上他們的網站
多看看法師有關於打坐方面的文章
尤其是法鼓山的網站
有很多聖嚴師父的指導
希望對妳們有幫助
emma emma媽媽...靜坐的話我會建議先讓人帶著入門啦!!之前我帶人去學習靜坐，竟然看到一股黑氣浮現或被降乩的情形，如果沒有人在旁邊指點或是解決，我想對於靜坐者來說並不是很好，那倒不如不坐的好。靜坐不會很困難(困難的是怎麼讓自己平靜下來，淨下來)，而之前我是跟著別人一起靜坐，最後是因為都必須在固定場所(其實有優點，就是可以解惑)，對我來說並不是很方便(我必須工作)，所以後來就沒再持續去，只是偶而去或挑選到適合的場地時才有在靜坐
另外，我覺得引導念經的節奏還是要挑選一下，我不喜歡那種念的很快速，感覺很急躁的念經法，我喜歡慢慢的念，加上一點音樂，舒舒服服的"享受"那種平靜感，但是個人習慣不同，也不是我說的就是對啦!!
至於靜坐唸經的姿勢...倒是沒有拘限，可坐可臥..(我是很隨性的)，這幾天我是躺在床上念經加靜坐，昨天的結果是...睡著了...哈哈哈...夠靜吧(我是只要有聲音就睡不著的人，所以去外面旅遊時，常常睡眠超差)。
我不是很瞭解，為什麼有人認為主臥房不能念經打坐，怕有不敬或是容易召來好兄弟，可是尊敬應該是心理與行為發自於內心的尊敬，不該受限於地點與空間的拘束，而好兄弟本就無形於這個空間，因為念經的聲波與其相符而讓其脫離苦，那是好事並非壞事吧!!所以害怕好兄弟..倒不如害怕用心機的"人"。
我覺得自己想變什麼人自己決定,但是心力要夠,譬如佛教在講持戒,或是基督也有講
這些都是一種訓練激勵自己,沒有什麼好與不好,正常不正常
舉凡一個壞人要變成好人,一個荒誕的人要變成一本正經,又或者像我老是東摸摸西摸摸要變成專注力提升,要訓練自己加強心力;持戒也是阿!心靠左靠右很容易又打回原形
所以不是有一句話,講的跟放氣一樣,說的比唱的好聽,拿出來期許自己
最好是不要認為同性戀是oo還是xx,妳知道嗎環境就是你一句我一句結果大家都在怕
妳要是問我我也在怕阿!可是他們有錯嗎?似乎也沒錯,可是渲染下結果大家提心掉膽
那自己可以成為什麼樣的人自己可以決定,不管是妳說的正常人還是好人壞人快樂的人悲傷的人
佛教如果我們講仔細一點,可以講佛法或是佛學,佛法即為心法
眼耳鼻舌身意.色聲香味觸法.....很多經都有寫,去了解就知道佛教重修心,修心在修佛
要念什麼經我也不知道,可是我知道要改變從心做起,苦都是苦於自己的心,快樂也是
只是佛教對心的理解更為透徹,很多台大生在FB對佛教進行討論和研究,現在著手雜阿含經
譬如
獅子吼卍大家來讀經 獅子吼卍同學會 佛法、佛學與佛教
佛法用心法來看真是妙不可得,而雜阿含經被認定為原始佛教,佛到底在說什麼怎麼運用在生活上
聖經也是一樣,寫什麼必有啟示,看自己如何感悟
刻板印象~唸經摳摳摳ㄎ一ㄤ......放一些南無觀世音菩薩南無觀世音菩薩繼續唱....
燒香拜拜燒紙錢PALAPALA的,有沒有好像都這樣
可是~~~才不是呢!真是如此
以前很多瑜珈在講靈修禪修,現在好多佛教的在禪修打坐,還外加個八段錦
那禪修有什麼好處,PLS上網查一查
越來越多人去學各宗派.學巴利文,好多人進修.傳法.討論,研究佛在講什麼,各學說是怎樣
還有在研究四念處的禪修是如何,另外有一票人在實證.相應.修行
FB熱門人選邱大剛PTT知名人物,台大生→麻省理工學院,對佛學好有研究
其他如李麗老師或是鄭石岩老師在佛陀基金會授課,二個人非常棒,我有去聽
鄭石岩老師還把佛學納入心理學生活化,好了不起的人物,常受邀請
https://www.youtube.com/watch?v=1e7ZlBevsjA
我聽鄭老師上課都一臉微笑,一開場好虔誠拜佛禮佛後開始上課
為什麼我本來沒想到佛教到最後去上課想去了解就是因為這樣,好多可以學
我感受的是慈悲.發心.一個人的修為,好多人護持做公益,一些點線面提醒自己,真的很不錯
這幾天我是躺在床上念經加靜坐
-----------------------------------------------
躺在床上念經我有不同看法
誦經求得是跟菩薩能夠相印
妳能想像當妳穿著睡衣躺在床上
而菩薩來到妳跟前的景象嗎?
對客人我們都不會如此做
更何況是對我們尊敬的佛菩薩
如果真的沒有空間可以使用
可以把房間清理整齊乾淨
坐在椅子上恭敬的誦經
躺在床上誦經真的很不適宜
我找到了"清淨法身佛"
不過我的CD不是齊豫唱的
但她的聲音真的很美
跟大家分享
出去曬太陽媽媽...如與妳的瞭解與認知有所違背，請見諒
不過我誦經不是想要跟佛菩薩感應..這不是我的初衷也不是目的，我比較在意的是可以經由唸經來達到自身的平靜跟安穩，並經由佛典學習佛菩薩的智慧與行為，以修正自己的思考、行為模式跟處理態度
如要有所感應，當然會如妳所說的必恭必敬..這是一種尊敬的態度，但是..也如我前面所說，我家是基督督教家庭，所以這樣的行為是不被允許的。
前面的經驗分享，或許有小小的偏差..因為心裡確實有在提醒自己，不該以自身的經驗讓別人誤解，所以我的分享，僅僅是提供別人在學習的過程中增加思辨的機會。
其實對於宗教，我是採用隨緣的態度，因我並非單一宗教，故所涉獵的經文並沒有很多，也沒有加以很深入瞭解(不希望自己變成大腦修行著，而應知行合一的去瞭解，但現階段是不可能)，所以廣泛的接觸為以後而做準備，最終選擇自己的歸屬才是我的目的。
金剛經上面說：無我相、人相、眾生相、壽者相
意思就是沒有我、人、眾生、時間的分別執著。
所以，修行就是在相信這個前提之下，去了解、行深般若(入甚深三昧)、並且親證這個道理。
而樓上提到諸佛菩薩“來”的時候會看到我們衣衫不整？這其實是一個很弔詭的說法。為什麼？請問全世界有多少人是佛教徒？是跨越全時區的！所以可以說是無時無刻都有人在念佛。那請問，諸佛菩薩甚麼時候吃飯、洗澡、上廁所？難道諸佛菩薩真的會出現那種提著褲子跑去哪裡接電話的畫面嗎？
心外無法可求。所謂山河大地皆我妙明真心，一切都是自心的造作。念佛是要我們把心靜下來，去親悟自己內心的佛性，讓自己本來就具有的佛性起作用，而非無明執著當家。所以進行這個肉身必須做的事情，跟讓佛性作用是兩不牴觸的。人吃五穀雜糧，即使是大修行者也會放屁拉屎，只要自己心裏對於所有一切都懷抱清淨覺照、尊敬平等的心，就能了解所有一切都是佛性的化現。此所謂：色諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減...~般若波羅蜜多心經~
阿彌陀佛 
本內容涉及成人議題，未滿18歲不可瀏覽
