淨空法師：把你最討厭的人、最不喜歡的人，給他供一個長生牌
修行怎麼修法，尤其最討厭的人？
早年我在台灣、在美國的時候，有些同修來找我問這個問題，怎麼修法？我告訴他，把你最討厭的人、最不喜歡的人，給他供一個長生牌位，你家裡不是有佛像嗎？就供在佛像旁邊，每天拜佛拜完之後向他拜三拜，化解掉。有些人真做，有，有效，輕很多了。有些人拜了二、三年，還是一提起心裡就不高興，怎麼辦？
我說：你功夫還不夠，繼續認真去拜。冤家宜解不宜結，對待一切眾生要存恭敬心，要存感恩的心，為什麼要感恩？一切眾生時時刻刻都在提醒我們，提醒我們什麼？提醒我們因果教育，他在表演。
你看，他造善，他得了善報；他造惡，他得了惡報，這就是在我們眼前表演給我們看，「因果報應，絲毫不爽」。這對我們是有大恩大德，我總算是看清楚、看明白了。
真正明瞭之後，你決定是斷惡修善，你有智慧了。斷惡修善，都沒有分別執著，這就高了，這是菩薩。斷惡不著斷惡的相，修善不著修善的相，這就是普通所謂重實質不重形式，相是形式，著重實質，不著相了。不著相是菩薩，著相是凡夫，這個道理不能不懂。
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（淨空法師講經時，有說過，他自己也有很多人批評他，他一概不反駁，就是為他們立長生牌，後來慢慢的，毀謗、批評就少很多了）
淨空法師：
我為什麼會發脾氣？看到別人把事情做錯了，得罪於我，我才會發脾氣。別人為什麼會做錯事情？為什麼會得罪我？要多想一想。這個人毀謗我、侮辱我、傷害我，他為什麼會有這些行為？他對我不了解，對我有誤會，我們彼此之間沒有良好的溝通管道，所以才有這樣的現象。這不能怪他，我自己也有不是之處。或是自己沒有錯，過失都在他那一邊，與我毫不相干，那就更沒有理由發脾氣了。
有時看到許多人為非作歹，我們確實不能忍受。這些人為什麼會有這種行為？《無量壽經》說：「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也。」佛說話多溫和！這是他的父母、長輩不懂得仁義道德，沒有好好的教導他，所以他才犯過，才做一些違背法紀的事情。我們看到了、聽到了，應當原諒他，不能夠責怪他。這樣心多平和，心量多偉大！我們應當要學習。即使教導他，他還犯過失，我們也要回頭反省，我教導的不夠好，我教導的不夠圓滿？不要把過失推給別人，應當回過頭來自己好好想想。
有很多父母告訴我，現在兒女不聽話。有很多作老師的告訴我，現在學生不聽管教。我說：「你的子女、學生沒有過失，是你沒有教好，你怎麼能怪他？」不錯！現在社會的大環境非常惡劣，邪知邪見，導致邪行充斥世間，年輕人哪有不受薰染的道理？這是現在年輕人難教的一個外在因素。
我們如何用內在的方法去克服？古人講：「精誠所至，金石為開。」連蚊蟲螞蟻、花草樹木都能被感動，人豈能不被感動？不能感動，這是我們的精誠沒有達到。如果我們能夠這樣反省，自己的德行一定會向上提升。唯有提升自己的道德，才能感化現代這些年輕人。我們自己沒有清高的道德，一味去責怪年輕人，懲罰年輕人，這不是辦法。
懲罰不是最好的手段，最好的手段是感化，用真誠清淨平等的愛心去感化一切眾生。佛菩薩對於地獄、餓鬼、畜生都能感化，引導他們回頭是岸，何況世間有情眾生？我們應當要怪自己的功夫、德行不夠，決定不能怪別人還沒有接受感化，這樣才能成就自己，成就他人。
佛說：「未能自度，而能度人，無有是處。」所以，你要想度化別人，必須成就自己的德能。唯有自己的德能才能感化別人，度化眾生。佛在經教上說得如此圓滿究竟，我們讀誦經典不能疏忽了。
去年，有些人寫長篇累牘的文章，刊登在報章雜誌上，指著我的名字毀謗我、侮辱我，說我提倡《無量壽經》會集本是很大的罪過，誤導念佛人。悟道法師把這些報紙傳真給我，說要寫文章來反駁。我告訴他：「隨他去罵，一句話都不要說。」為什麼？他罵累了就不罵了，與我不相干！文章隨他寫，他總有寫累的一天。我們毫無反應，現在不就沒事了。
要知道，兩個人愈罵愈起勁。如果一個人罵，一個人不吭氣，到最後他罵累了，自然就不罵了。旁觀的人會說：「某人有修養，某人風度很差。」所以，哪個人高，哪個人低，不就很清楚了。由人批評，我們何必說一句話？何況罵人發脾氣，對身體的傷害非常嚴重，三天都不能恢復。
你為什麼要發脾氣？他罵你，你很難過；他罵別人，你為什麼不難過？他罵我「淨空」，淨空是假名，很多人都可以叫淨空，我何必要接受？人家罵你，你就接受，是你傻、你愚痴！你聽他罵像罵別人一樣，與自己不相干，心平氣和，冤就化解了，誤會也化解了。
打架也是如此，兩個人愈打愈起勁。如果一個人打，一個人不還手，那個打的人打幾下就下不了台。這個方法對於喜歡打架的人很有效果。我在年輕的時候，遇到一些朋友發脾氣，他打我，我不還手，他把我推倒，我就倒在地上不起來。旁邊人看到，他在那裡很難看，下不了台。要打，打不下手；不打，好像也沒有辦法收回。所以，不要跟人爭，要保持好的友誼，幫助別人，成就自己，這是做人的道理。一切讒言，愈辯愈黑，不辯駁自然化解。
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「聞謗」，別人對我們的毀謗，在所難免。我們與大眾相處，實在沒有方法能令一切大眾對我們的言行都感到滿意；不但我們做不到，就是釋迦牟尼佛也做不到。世尊在世時，常常找麻煩、毀謗侮辱、甚至於陷害的有提婆達多，內部僧團有六群比丘，外面有六師外道，這都是世尊當年在世給我們做的榜樣。佛如何處理這些毀謗、陷害？不動心，用真誠、平等、慈悲來處理，這是我們應當要學習的。所以，如果我們聽到別人毀謗，還會發脾氣，甚至於極力為自己辯護，這是自尋煩惱。因此，了凡先生在此地舉了一個比喻，「如春蠶作繭，自取纏綿」。
今天有坐下來溝通，我把對方傷我很深的話跟對方說了，雖然對方說不記得了，但總算是說明白了，這樣也，我的心結算是打開了，做好自已的工作。希望別對對方造成影響，也希望他知道後，能別對別人說一樣的話
感唸觀音菩蕯、阿隬陀佛，謝謝大家的幫忙
讓我想起我在台灣的時候,
每個跟我合作的新業務都恨的牙癢癢的,在去跟別人合作之後發現原來啥才叫作合作,
有些時候逆境中會很快成長,就看你怎麼去面對...
跟我合作久的業務都超想我的...
連我在國外廠區都希望我快回去幫他們...
我不太清楚板主所謂的霸凌是如何,不過我不作人身攻擊的,主要都是對事不對人,
對人的我會反擊!!!別人被欺負,看不慣我也會幫對方反擊...
雖然就是有點太雞婆,但是有些新人很可憐會被罵得不知所措....
看開點,那些同事只是你生命中的過客...
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不管怎樣的霸凌，就當作遇到瘋狗吧！
我之前工作的同事會駭手機，離職之後遇到前同事，他比我先離開，他遇到我就很婉轉的跟我說，裡面的人曾經拿自己的手機給他看，拿一些內容在八卦，他一看到後當月就立刻離職。
有很多事情是離開後才會看清。
忍辱修的好，對修行的精進是很有幫助的，
這些職場上曾欺負我們的人，其實都是修行上的貴人。
看破放下當然不容易，我自己是用金剛經上的方式來幫助轉念，
無我相丶無人相、無眾生相丶無壽者相（跳出你我他的框框，重心不要放在自己的感受上）
應無所住而生其心。（念經，靜坐，念佛號，負面想法不留心中，保持清淨心）
若能和對方理性溝通化解心結，這是最好的，自度度人。
佛法的修行是慈悲寬容，但不代表一定要逆來順受，讓自己苦的半死，
自覺才能覺他，將自己正面能量充滿才能影響對方，帶動善的循環。
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