一位被讀經教育震撼的媽媽~

謝謝飄逸非凡的回應～

所謂取法乎上，謹得其中，取法乎中則謹得其下，我這麼用力的推行讀經教育，不是為了我自己，知者自然謂我心憂，不知我者，僅管謂我何求，我一樣坦蕩蕩！

如果道理是對的，何懼被指為〔洗腦〕，不但無懼，而且還非洗不可，讓真理落實在生命中和生活上，這是一份責任。教育力即是國力，每個父母都知道教育的道理，每個家庭都把教育做好了，這樣社會的秩序就上軌道了，國家的力量就富強了；

如果道理是錯的，眾人自有慎思明辨的能力，哪裡是我一個人所能顛倒是非，我有何能力給大家洗腦。

口水之〔戰〕，我只把它看成是君子之〔論〕。

所謂〔可以共學未可以適道，可以適道未可與立，可與立未可以權！〕

這是人世間自然的對立，既是〔自然〕，就讓它自然。

恭喜你一開始就知道而且相信自己的孩子是天才，

不但把握到最好的教育時機，而且也用了高明的教材，教出了聰明的孩子，相信這樣的過程應該也不難才是。

唯有實踐過後的明白，才能印證這種教育理論的真實性。

教育的原則有三個：教育的時機，教育的內容，教育的方法！

教育的時機～越早越好！

教育的內容～越高明越好！（這是爭論點最多的，所謂高明的教材，即是能夠一輩受用的學問。用白話一點的方式講，也就是：三歲教，八十歲還很有用的學問。但不是ＡＢＣ，ㄅㄆㄇ,123或猫狗花草...）

教育的方法～越簡單越好！

看了飄逸非凡的文章，不論您是否接觸過〔讀經教育理論〕，但您確實已經落實了這三個原則，這是孩子的福氣。您是個有智慧的家長，再次恭喜你！

這不是一場明星見面會，卻呈現出了比追星更加熱烈、持久的效果。一群關心孩子、關心自己、關心教育的人參加季謙教育巡廻講座。其中有苦口婆心的勸服，有幽默睿智的回答，有痛定思痛的反思，還有說一不二甚至不留情面的質問，所有的聲音，都指向一個問題：教育到底應該怎麼樣?有志者千方百計,無志者選擇放棄!

演講人兒童讀經教育宣導者、臺灣漢學教育協會理事長、牟宗三先生弟子王財貴給出了他的答案……

http://bbs.gsr.org.tw/cgi-bin/topic.cgi?forum=40&topic=641&show=60

請問 八月晴 同學:

有哪些是您所謂的〔有很多不能認同的文句〕能否請您例舉？

如果真的”很多”，多到不勝枚舉，

舉個幾條也可以！

也許不是你不能認同，而是你還沒真正了解它的意思而已哦！

有一棵樹，主人對它的鬆土澆水施肥從不懈怠，等到這棵樹開花結果了，然後說它是自己吸收陽光和空氣長大的，並且數落著主人的不是，這是多麼令人感嘆希噓的事！

理解力好，它的基礎在於記憶力要好，從不認識字而能背三字經　到長大之後的理解力好，沒有其（本）何來其（末）？縱然是沒有記憶的理解也是枉然，記不來的理解，這樣的理解明天還能存在嗎？而不需要理解的記憶則是普遍存在，誰能告我，一連的電話號碼它代表什麼意思？如果這個號碼沒有聯絡著另一個人的意義，你還能理解什麼？

都４０年了還不能了解長輩的愛心，更不曾返過頭來思考三字經的涵意，我實在感到不可思議！請您再翻翻三字經，然後告訴我，三字經哪一句話你用不到？

【反正我一看到那些弟子規 三字經  講解意思給我孩子聽  我就投降 這種古老封建思想 跟我在國外環境完全不符  ......】

說得如此無奈，這位版媽應該能對老師解錯經典的內容稍微舉證吧？其實，舉不舉證也不重要，既然都講錯了，還舉什麼證？

然而，重要的是：【經典】之所以能夠為經典，它必定有三個條件：１。穿越時間性　２。突破空間性　３。永恆不變性。　例如：子曰：【巧言令色，鮮矣仁。】這句話，自古至今，自中至外，自天子，公，候，將相，乃至於庶人皆可用之，這就是【經典】。三千年前如此，三千年後如此；是華人～巧言令色，鮮矣仁。是英國人～照樣是巧言令色，鮮矣仁。這就是【經典】。誰說經典就是古老封建的思想？而如果解經解錯了，那是老師的錯，不是經典的錯。不可以把解經者的錯誤推及經典乃至於誦讀經典的錯誤，這是一桿子打翻一船人，既不成熟亦不理性。

(原作者於 2015-01-17 02:09:12 重新編輯過)

經典的教育，能不能讓頑石點頭，這是不能保證的，經典只是讓人比較有向上而向善開發的契機而已。對於未能開發人性的遺憾，這是〔人〕自己選擇的遺憾，而不是經典的遺憾。

把自己的親身的經歷說出來固然是一個事實，但卻不見得是道理的真相。【我沒有讀過經，也不知道讀經有什麼用，而且家庭也幸福。】於是就說〔不讀經也可以，讀了經也沒有用！〕這只是一件事的事實，但不是真理。真理能夠給人帶來幸福，真理可以人帶進步，真理給人帶來和諧，真理沒有時間和空間的障碍。你所述的是事實，不是真理。　這是寫給爬文的人看的，看文章要會思考，不要順著文字望文生義，你不思考，就容易失去判斷的能力。

關於孩子懂不懂的問題，前面各樓層已經回答很多，此不再重覆多說！有些教育的內容必需及早教，不是懂不懂的問題，而是一種蘊釀。誰說教育一定要馬上教，馬上懂呢？數理化要馬上教馬上懂；語文音樂美術則不需要馬上教馬上懂，它可以及早儲存，及早蘊釀，它有一輩子的時間可以懂。而這些在生命中豐富而有價值的內容如果不及早儲存，將來一輩子也很難存在於生命之中了！

用３Ｃ教育孩子，最好不要，九成的效果是失敗的，除非你有把握是那一成的幸運兒！我們可以問問很多英文系的大學生，看看他們誰用過多媒體教育而成功的！誰不是死背苦讀出來的。有一個關鍵是，習慣於多媒體學習的孩子，一旦離開了多媒體，就無法順利的學習了，這是經驗之談，供您參考，至於是不是真理，由您判斷。

老闆的娘所言：【沒有理解的記憶, 才是最容易被遺忘的.  不然你問問自己, 國中死背的那一堆英文單字, 沒有理解, 沒有應用, 你現在還記得多少個?  】　　我的回覆如下：（沒有理解的記憶會被遺忘）這句話是對的，但它有個因果關係，你自己要思考清楚，也要把它講清楚，否則你的回答害人不淺。

我以九九乘法表來舉例：你把九九乘法表從２到８都背會了，而放棄了９沒有背，這樣在乘除的運算中無法自然而愉悅的活用，進而把它遺忘了，於是說：〔小學死背的那一堆九九乘法表, 沒有理解, 沒有應用, 你現在還記得多少個?〕

我們不要拿個人的無能來證明事實的困難！把一件事的先後本末排列出來，就有做事的順序了。英文要能夠活用，一定要有足夠單字量的記憶。沒有足夠單字量的記憶，你如何活用？記了１００個單字的孩子和記了１０００個單字的孩子，他們來訓練對話，誰比較能理解？請老闆的娘再思考看看：是記憶力先呢？還是理解力先？

教育的內容有本有末；有最終的目的，有起步的方法；依照人生發展的歷程，按照人性發展的階段，分門別類來安排其學習的順序，這才能有一個安全而且是有效的【教育全程規劃】。

這是一段對教育做一番很有意義的反省的影片，感謝推薦！

廣義的教育，它包含了生命的全部，而生命的全部籠統的分為人文與科技。或可說為道德和知識。〔教育〕必需兼顧到這二個層面！

而狹義的教育，就只對知識的學習而言。

這段影片的觀點很建全，唯獨缺少了對文化（道德）的關懷。但是西方並不缺少對文化（道德）的教育,文化（道德）的教育它在深植在西方人的信仰裡，默默的在生活中進行。當西方人明明白白的過著聖誔節時，我們卻迷迷糊糊的湊熱鬧!不但盲從,甚至還反過來厭離自己的聖人,這是令人百思不解的地方.

在國際文化交流會場上,,有位外國的教授這樣說：〔我們多數人對中華文化有著深刻的崇拜與景仰，但是我們在華人身上看不到中華文化，這真是一件令人不解的事。〕

關於這方面的反省，也推薦各位看看這段演講，希望有助於各位完成更全面性的教育：

教育需如此反省，才能突破困境！

推薦給關心教育的您：

【孟丹梅老師～畅通文化生命，破解教育迷局】

http://v.youku.com/v_show/id_XNDY0MTMxODY4.html

看來你沒有把演講看完，以致於斷章取義，乃至於大言不慚。

１。【文化及道德的教育, 應該從家庭教育著手】，【去死背一堆經書會有什麼效用我實在是看不出來】

　　【們的確是要加強道德教育, 但不是從讀經著手, 因為不相干. 】

２。【強國人的道德水準是世界眾所皆知, 應該也沒有什麼可以讓我們學習的地方吧】

３。【您說的啥 "文化（道德）的教育深植在西方人的信仰裡，默默的在生活中進行 ", 不知從何而來?】

４。【這世界的道德跟信仰早已逐漸薄弱, 所有國家都一樣,  美國更是一個萬惡之首, 哪個比我們好了?】

把你的話分解開來看，可以看得出來，你是一個【現實主義】者，除了完全陷溺於現實之外，不知道您可以有什麼理想？而您似乎把理想都當成空想，這樣如何能突破現實的困境呢？

按照以上你的四類問題，我做以下四個回應～

一，【1988年1月75位諾貝爾獎得主聚會巴黎，會後發表宣言︰「如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回顧2500年前，去吸取孔子的智慧。」】全世界正在向我們的聖人學習。而聖人留下來就是經典，除了經典，你從哪裡去向聖人學習道德和文化？你看不出來，７５位得到諾貝爾獎的得主倒是已經看出來了，請問是你有見識，還是這７５位有見識。

二，我們平常的居家生活，乃至於公開場合，內則傳統禮俗，外則國際禮儀，沒有規定誰要向誰學習，只要是好的，我們就要包容吸收。不但要保有自己民族文化，也要吸收消化西方的民主和科學，東西方文化不是相衝突的，而是可以互補的。

三，關於【文化（道德）的教育深植在西方人的信仰裡，默默的在生活中進行 】，我借一篇文章回應你，你如果要和我聊教育，請你多讀些相關文章！我每一句話是有憑有據，請你不要再用你的情緒和你的見識來回應我。

日本教育專家七 田真老師著的《父親的最新幼稚教育》一書，其中專門介紹了猶太人的教育方式，其中讀經的方法，跟我國古代私塾教育方式是完全相同的，即只管讀、背，不求理解的兒童右腦教育。

在幼兒時期只管輸入的教育方式正是古代中華民族興盛的一大法寶，也是猶太民族能產生很多世界級天才的重要原因。 七 田真老師在他的著書中寫到：世界上猶太人的數量大約有一千六百萬人。雖說有那麼多人，但是也只有南美的秘魯，非洲的剛果和亞洲的斯里蘭卡這些小國家而已。如果以世界人口五十億來計算的話，他們只不過占了百分之○ .三而已。然而猶太人當中卻產生了很多的天才，像愛因斯坦、佛洛依德、伯格森、卡夫卡、海涅、蕭邦、門德爾松、梅紐因、夏卡爾、卓別林等，不勝枚舉。 　　

在一八九二年設立諾貝爾獎以來，這個獎可以說是由猶太人所獨佔，因為有百分之三二的得獎人是猶太人，其比例是其他民族的 100倍。為甚麼猶太人有這麼多天才呢 ?答案很簡單，因為猶太人的幼稚教育進行得非常好。

詳全文：http://waltonschool.com/6_52.htm

再介紹幾篇文章給您參考：

猶太人的教育為何成功http://blog.yam.com/kwjan/article/11507243

猶太人的教育http://www.lifemonthly.org/index.php?option=com_content&task=view&id=2359&Itemid=200

四，面對國際，我們要的是互相學習，而不是互相排擠。不要這麼狂妄自大！

我不是讀經讀到沒有邏輯，只是邏輯和你不一樣。

我討論的是幼兒時期的教育方法，所以用猶太人的幼教方法來作參考，並且用【種族】來作為數據的單位；你的數據是以大學為統計單位，和我所要表達不是同一回事，所以恐怕您還不清楚我在講什麼？

如果您問：背誦，記憶，閱讀，理解有什麼關係，我的說法儘管不夠全面，但或許有參考值。

但如果您說：【閱讀跟讀經是風馬牛不相關。】這句話恐怕就過於獨斷。我可以直接告訴你，讀經和閱讀大有關係！

我要說的是猶太人的幼教方法和其在諾貝爾方面的關係，就算它們之間沒有相當的直接關係或證據，但是，它仍值得研究不是嗎？更何況這是學術界公開討論的話題之一，這也更值得我們注意不是嗎？

參考資料：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%AF%BA%E8%B4%9D%E5%B0%94%E5%A5%96

性別與族裔[編輯]

截至2014年10月10日。

女　性 46

猶太人 193[18]

日本人 22

印度人 12

華　人 11

１。光是讀經當然是不夠的，誠如您所說，需要有個配套措施。沒有人說過：只要讀經就夠了。 但是我會說：讀經很有用！不是有鬼，而是有神～

２。您女兒背木蘭詩，她不懂。恭禧你，你的女兒是正常的。就像我的孩子上小學前背了整本的學庸論語，他也不懂。不過，現在孩子已經國二和小五了，他不懂嗎？他懂得比同儕還多，閱讀文言文，比同儕還輕鬆。十年耕耘，終生收獲，何樂而不為！如果一個人能讀文言文，其白話文的能力應該會比只能讀白話文的人還強吧！翻開所有的教科書，至少都是白話文，大家的閱讀力是平等的，一旦接觸到文言文，高低立判，而中華文化最可貴的精華都在文言文裡。自己的文化自己放棄掉了，豈不可惜？

３。至於您先生【反對讀經, 他認為思想太迂腐......】等等，我還是用最原始的問題反問：請問，經典裡有哪一句話是迂腐。如果沒有讀過，就不要亂批判，如果要批判，也要有實力和證據，我希望您證明一下～經典如何迂腐？迂腐的內容有哪些？

４。請問，讀經會如何破壞創造力？

５。【我女兒背了還看了整個故事依然無感, 哈哈哈~】哈哈哈～～小孩子可愛，大人可笑～

讀經教育不是全面性的，在多元化教育裡當然它不是唯一，我們推廣讀經教育，是因為它是語文教育的最高原則，而語文教育又是多元教育的火車頭，語文能力低，普遍學習力就比較辛苦，我們是希望藉由讀文言文來提昇白話文的能力，這種教育實踐已經從二千年前延續到民國初年。古人講話也不是專講文言文，他們是講白話文，書信往來才用文言文，至於民間百姓的書信也是用白話文，只是沒有現在那麼白話。語文的應用，從說的語，到寫的文，本來就有其不同的高度和難度，若把語文教育看成只是人和人之間的溝通和日常用語，那只要教育大家常用的３５００漢字就夠了，何必要讀到國中國文，高中國文，乃至於大學國文。

所以我們進一步的期待語文，是因為文以載道，歷史上，所有生命的精華，生活的智慧，都靠文字記載，我們去讀這些古人所留下來的精華和智慧，正可以用最少的精力去吸收古人一輩子的經驗，這是最省時又省力的教育啊。而如果一個時代，一個社會大家都能夠去讀讀經典，把經典實踐在人和人的交際互動裡，那麼這個時代就是一個有道的時代，因為人能弘道，一個有道的時代，必能夠安頓每一個人的生活和心靈，這叫以道弘人。

現在，居安，食安，治安，工安問題層出不窮，而眾生手足無措之餘，我們希望把百年來的所謂缺德的教育這一塊彌補起來，讀經教育在台灣已經二十年，在大陸世界各地宣導也有十年之人，其成果不是沒有，只是沒必要唱高調，畢竟，修身齊家是個人範圍的分內事，治國平天下則尚沒有事功出現，這樣我們的教育就還有努力的空間。教育，沒有最好，只有更好，願在人人皆可受教育的此時，能夠培養出才德兼備，品學兼優的賢能君子，以造福民族百姓，乃至於參贊天地之化育。

讀經教育打造出台大法律系的張仲宇：

https://www.facebook.com/daaiworldnews/videos/290610527773158/?fref=nf

po這段影片不是要讓大家看見張仲宇的成果，而是要大家知道如何做一位讀經家長。

張爸爸說：【放棄是孩子的天性，但堅持是家長的職責~】，我要再加一句：【陪讀更是義務。】

您今天陪孩子讀經了嗎？

大陸中央決定在全國小學推廣國學經典教育，教材已經出來了！！！

http://mp.weixin.qq.com/s…

二十年後，大陸和台灣的年輕人在談吐和見識上會有什麼差別？真是令人擔心！

(原作者於 2015-05-19 11:16:04 重新編輯過)

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更新 2014-11-17