Regina妳出現了，印象中，您好像修學佛法很久了
我剛接觸，很多不懂，單純唸經唸佛想迴向，又或是求解冤釋結，又或是有個心靈依靠，死後有個歸所，不墮惡道。
我才唸一個月，斷斷續續的.........
向妳問聲好，阿彌陀佛
我也修行
我修的是:不外求
對我來說 想要有依靠 想要有依歸 都是外求
這沒有什麼不對
只是我想要看見是自己 時時刻刻回來看自己
是自己的什麼制約 什麼信仰 什麼觀念 造就我是怎麼看待人事物的
修的是自我探詢
雯，您好
想要修行，或者說想要了解更進一步的真理，是很好的事情。只是現在法門很多，各門派大師都說得很有一回事，但是我想，我們都不想要迷信，也不要迷不信，所以在尋求某個群組共修或追尋某位大師學習、甚至要加入某個門派時，要時時檢視自己的心，去思考上面我所說的三個問題，去了解在聽這些那些的說法時，是不是在不知不覺中偏移掉了自己的目標？而所說的法是不是可以幫助自己達到目標的？還是都僅止於激勵效果，始終讓自己望著天邊的月亮卻不得其門而入？甚至，其實確實在做的實際上跟佛所說的一點關係也沒有？那佛到底又說了什麼呢？
以前我很想要知道很多事情，腦袋裡面有一大堆的問題，例如：念經，為什麼會有功德？到底什麼是功德？為什麼要迴向？冤親債主真的存在嗎？說迴向，對方就收得到嗎？為什麼世尊拈花，迦葉要微笑呢？又為什麼賣柴郎慧能出的偈讓五祖弘忍願意把法衣傳承給他，卻不是傳給一直在他門下學習的神秀？跟媽媽常去的土地公廟到底有沒有土地公呢？投胎轉世、六道輪迴到底又是怎麼一回事？梁武帝修水懺法會度已經亡故而轉世為蛇身的妻子，那我也可以度一直出現在媽媽夢裡的外婆嗎？佛經前面都有個懺悔文，基督教也都叫人要向上帝懺悔，為什麼呢？為什麼都要懺悔？
前面說的三個問題，是修行的目標，而修行、學習、聽法的過程則要常常問自己：為什麼？然後呢？
常常問自己這五個問題，常常提醒自己在修行的路上是越來越清楚明白，甚至於是可以親自驗證那些問題的答案，自然就不會是盲從。就像經書上說有阿彌陀佛淨土，還詳細地描述了，那我們可以去看看嗎？確認一下？就像確認一下有月亮的存在，自己確認過，就不容易被不究竟的說法給誤導了，不是很好嗎？而自己都可以真的知道，真的相信，自然會越修越清淨，也越能感受到修行的快樂。
我所修學的如來禪，即是強調親證，先修大勢至菩薩所說的“念佛三昧”-憶佛念佛，現前、當來必定見佛。先念至定心到見佛了，再親自向自性佛確認一下是不是“空即是色、色即是空；山河大地皆我妙明真心”，當自己確認過十法界本具三佛身同體合一，其壽無量的真理，就知道以後所見的一切都是自性佛來教導自己的法戲，自然會從法戲中磨練出自身本有的智慧，而不會執著於外相的變化，捨本逐末去了。
我的日記裏面會有一些我看法庫文章的紀錄或者日常的心得，歡迎參考，如果有問題也歡迎提出來一起研究。而如果願意，也歡迎一起來修如來禪，一起來親證十法界都是自己的真理。當你證知一切都是自己，自然沒有分別執著，沒有罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。而親證的方法很簡單，通關密語就是六個字：你是我，我是你。常常念這六個字，唸到心無雜念的那一瞬間，自心的智慧就會起用，一切都本自具足、不須外求。
祝福各位也都能早日感受到如實修行的快樂。阿彌陀佛 
回覆樓上朋友：
「如來禪」這名詞出自~楞伽經~謂入如來地，得自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不思議事，是名「如來禪」。
這是佛經上面的名詞，並不是某某派獨創，更也不僅僅屬於某某團體獨有。所以團體名稱是什麼，或者是誰所帶領的並不是真正的重點，最重要的是，所傳的方法是否能讓想要修習佛法的人都可以得到那樣的目標：得自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不思議事。
佛法修學裡面有所謂的四依智：
一、依法不依人。(要謹慎檢視親證所說的法，而不是依說法的人的外相條件來影響自己接受或不接受)
二、依了義不依不了義。(了，是究竟的意思)
三、依義不依語。(因為語言文字難免有無法盡述的部分，所以即便是讀經書，也是要去領悟語言文字的意義，而不要執著在字相上面)
四、依智不依識(依真如佛智而非人識)
學佛的一切都還是要回歸到自己原本為何想要修行的中心問題：學佛所為何來？
而我所修的如來禪，是一位本身為基督徒的機師-王群眾老師，在研究佛教經典-金剛經時，因為他就是用很單純的心去研究，於是發現到原來上面就有寫親自證入的方法耶。那既然知道了親證的方法，當然就是試試看呀，自己試了，也拿去給其他人試驗的結果，發現原來真理就只是那麼的簡單，原來就只是“你是我，我是你”~
空即是色，色即是空，空中無色，無受想行識....
山河大地皆我妙明真心
天上天下唯我獨尊
芥子納須彌
重重無盡法界觀
一神，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內
.......
而這一些用現代話來說就是：你是我，我是你
王老師在研究並找多人實驗多年後，陸陸續續把這些驗證的紀錄跟心得記錄下來，並且從各大經典中找出印證的經文，都放在“如來禪一門深入法庫” http://blog.sina.com.tw/sutraland/ 中，有興趣的人可以自行找文章來看。而除了王老師的紀錄以外，法庫中也有其他幾位學習比較久的師姐的文章，放在同學作品的分類裡，依我自己完全沒有讀過佛經的經驗，一開始看同學作品會比較容易懂，並且也可以從裡面了解到修如來禪到底在做什麼？
最後，金剛經上面說了七次：法佈施的功德為最。遠遠勝過其他的財施、身佈施..等等，那，什麼是法佈施？以前沒有修的時候，看到這三個字除了一頭霧水以外，頂多就是出現某些神怪電影裡面的畫面。而在我修了如來禪之後，才知道原來法佈施(或稱法供養)很簡單，就是把自己懂得的真理，把自己試驗過能親證的方法，跟有緣眾生分享，讓有緣眾生都也能懂得這個真理，也能親自驗證，令他們也能因為懂了真理所以“能度一切苦厄”，這就是法佈施。
所以，修行學佛，沒有要捐錢，沒有要做得要死要活，更沒有一定要剪頭髮、穿破衣、斷塵緣....等等。而跟眾生分享法義，最重要的是心念、觀念，都在自己的一念心。
Regina師姐您好
我剛學，一個多月前，唸了普門品，不久，又加唸藥師經，經文文字優美，慈悲，讓第一次讀誦的我，內心有所感觸。
同本經書中，另外還有金剛經和彌陀經，所以我把彌陀經也唸了，這四部經，我的經書是同時收錄印刷成一本的。
只有金剛經我還沒讀，因為文意較深，我剛學，所以想過些時候再讀。
最近唸頌的最勤的其實是地藏經，經文很長，但是我想迴向，我想花幾個月的時間每天迴向，這是我給自己的功課。
除了唸經，有人教我唸佛，老實唸佛，剛開始時不解其意，但是我現在已經知道了，發菩提心一向專念阿彌陀佛就是。
您說的法門眾多，是啊，我也這樣想，再看到一句，一門深入長時薰修，心就安定下來了，哪個法門都好，適合就好。我現在知道了，金剛經是禪宗主要所修。老實唸佛是淨宗。平凡如我，很可能無法同時廣博通曉各部經典，或許終究要確立自己的一門主修吧。
金剛經的文字優美，文意較深，我也很喜歡，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀，雖然我還沒讀過完整的它，不過，過些時候更上層樓，我一定要讀它，我要知道，什麼是無相布施。有多少人是無相布施?
一個多月前，經文對我而言很陌生，但是，我現在卻覺得相見恨晚，我也不懷疑過神佛，因為大千世界，不思議事皆存在，自己真的太渺小了，現在很認真跟師姐說謝謝，謝謝你無私的分享，日後讀經尤其是金剛經，有疑惑的地方，必定向您請益。
從是西方，過十萬億佛土。有世界名曰極樂。
我心嚮往，厭離娑婆，願求西方，南無阿彌陀佛
雯師姐你好
你好用功呀！真是令人讚歎！我開始認真讀的第一部經，是心經，因為很短 (哈哈哈....)，在接觸如來禪之後再去看其他的經典，才發現原來所有經書，包括聖經，所講的就是同樣的一個道理“一切都是自己”。
各經典所講的方式或者入門方法有些不同，這則是因為每個眾生的心念不同，所以需要不同的說法，因為眾生有分別心，有的人需要的因素是掛念父母(例如地藏經)，有的人是本來就比較信受觀世音菩薩(法華經中的普門品、心經)，有的人是因受病苦而特別信受藥師佛，所以都很好，最重要的是有沒有發現內心中本具的智慧。
地藏經一開始就從婆羅門女的例子闡明了修“念佛三昧”的方法，這也同於大勢至菩薩所修的“憶佛念佛，現前、當來必定見佛”，而心經跟金剛經則是從修大空三昧入門，入三昧，照見五蘊皆空，才能度一切苦厄，包括人生中的各種苦、包括解脫生死輪迴的苦。
而念佛見佛，自然是要常隨佛學，並不是見了佛就會死掉，更不是念了佛又怕見佛，這個是要先給自己建立好觀念的，否則念了佛又怕見佛，真是讓佛好生為難，你說是吧？
如果有機會慢慢去看一些佛教的紀錄故事，會發現其實一開始世尊的說法並沒有分淨土宗或禪宗，這樣的分別是後來因為各個弟子所學到而後傳承下來的心得不一樣，所以才會有這樣的分別。但實際去看，淨土宗所修的就是一個“勤”，禪宗就是“悟”，從靜坐中悟、在讀經中悟、在生活中悟，多悟多得，即是禪(悟)淨(勤)合一，即是學佛成就的兩大要因。
修行，在我來說就好像是在學校學習一樣，我們會提醒孩子上課要認真，要專心聽講，老師講的要聽懂，修行也是這樣：要專心，要弄懂，甚至還要做實驗，一切都經過自己的驗證確實無誤，自然會更相信，也才能更上一層樓。
自從我循如來禪開始修行，真的覺得這是世界上最快樂的事！而從交流的過程中也能得到很多學習，真心歡迎一起共修討論喔 ^^
Regina師姐您好
我沒有很用功啦，地藏經我是每天讀一經卷，分上中下三天讀完一部，只是每天都有迴向而已，有空就多唸一部彌陀經或是普門品，如果很忙，就只是在心裏默念短暫時間的幾聲佛號而已，離用功真的差很遠啦，何況心經雖短，但是我也沒有讀，因為跟金剛經一樣，都需要花較多的時間去領悟，我有點懶散，所以排最後，我想，到年底時，地藏經迴向到一階段，再好好的花時間去理解別部經書所教導的智慧。
禪宗重視領悟，所以適合聰慧利根的眾生，我比較笨，所以到現在都唸淺顯的經文，還有最簡單的佛號，(哈哈，好汗顏)，我也沒特別區分自己的喜好是什麼，剛好唸佛最簡單，所以就念了佛，但是妳修的如來禪，也重視驗證確認，這點好神奇，讓我覺得不可思議，極樂世界如何能確認?那要已經修到極好極好的人，或許才能懂妳所說吧。
我聽到過的，就是預知時至佛來相迎的傳奇，或許才有人誤以為，唸佛見佛就會馬上死的誤解吧。
唸佛，一念相應一念佛，念念相應念念佛，我安在時，我向彌陀佛大醫王，祈求健康平安，如果我臨終，那樣我祈求佛來相迎，免除六道輪迴，如果再來人間，那是乘願而來，如果可以，我想先到極樂世界做功課，功課做得好我才來人間，做不好就不來了，不過，想到極樂國也不容易啊。
一開始，我是在家自己念覺得很無趣，現在，謝謝版上回覆的姐妹，台北市的資源我知道了，如果，年底，我開始我的新進度，那樣，我也要從心經開始認真讀，再來，就是學習頗有些難度的金剛經，如果有問題，會向妳求助的，如果學習有興趣，再來請教如來禪的相關事項^.^
真心感謝妳喔，阿彌陀佛
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