侯文詠:別叫我「新好男人」

無論你的爸爸是不是『新好男人』,你的媽媽是不是『新好女人』,都不會影響你的獨立自主、和成為一個更好的人;我們不如給自己多一些彈性,別跟著刻板印象走。

「新 好男人」這個詞彙到底從何時開始流行?社會成功地替傳統男人脫下一件防衛的外衣,再悄悄添上一件華美的新衣,群眾帶著期待心理,冀望身邊的男人可以順利變 裝成「新好男人」那般風采翩翩,讓身邊的人如沉浸清涼水,或如躺在柔軟的羽翼上一樣舒適自在。當定義越來越多,「新」與「好」逐漸變成一個樣板格式,由其 他人隨喜套入,所以被稱為「新好男人」的人到底該高興,還是該難過呢?

作家侯文詠直接說別叫我「新好男人」,為什麼呢? 

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(圖/皇冠文化提供)

「我只是認真地照顧家庭、工作,這些不但要靠努力,也要很幸運才能獲得。充其量,我只是比其他人幸運罷了。」

那麼,侯作家怎麼不接受大家的讚美,建立新好男人的形象,藉此鼓舞其他男性同胞呢,女性也會對你更加認同。

「什麼是『新』?什麼又是『好』?太過強調這些社會形象,不就是幫忙窄化『新』和『好』的定義了,讓大家去追尋一個不屬於自己的標準。許多事物它的初衷是良善的,但一經過媒體、群眾的洗禮,有可能就變成了一個『刻版印象』了。」

「社會本來就是多元性,家庭是由來自不同個性、環境、背景的人所組成的,尤其是傳統的家庭價值,隨著社會變遷已經有明顯不同,無論你的爸爸是不是『新好男人』,你的媽媽是不是『新好女人』,都不會影響你的獨立自主、和成為一個更好的人;我們不如給自己多一些彈性,別跟著刻板印象走。」

我們翻閱市面上賣得當紅的暢銷書,不時提到「拒絕比較的人生」。但諷刺的是,我們習以為常的生活習慣,卻使我們容易陷於「比較」的泥沼中。比誰的丈夫好?比誰的妻子好?孩子有天會不會也想比較,比誰的爸爸好?比誰的媽媽好……就像每個孩子都是獨一獨二的;每個成人,也會是獨一無二的。

根據教育部重編國語辭典修訂本,對於「新好男人」的釋義:

民國八十年代末期對男人要求的新形象,為求取性別關係平衡過程中所提出的一種看法。綜合概念為具幽默感,能讓人舒適、可信賴,生活態度真誠、認真,堅持道德與理性,有為有守,尊重生命,體貼女性等。

所以「新好男人」這個稱呼,你認為究竟是讚美?還是種囿限呢?

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