請問"宮"跟"寺"跟"廟"是差在哪?

Rita 2
Rita 2 2010-03-12 21:47:13 版主 39K

我不懂,為什麼有的就叫龍山"寺",有的叫朝天"宮",鎮瀾"宮",有的又叫月老"廟",十八王公"廟",這三種是差在哪裡??

夕櫻
夕櫻 2010-03-12 21:49:05 #1F
 

我也想知道^^"

幸福的形狀
幸福的形狀 2010-03-12 21:49:21 #2F
 

宮是道教

寺是佛教

廟好像很多都是非正神的

宮是道教

寺是佛教

道教 宮有拜三牲

而佛教只拜鮮花 素果

就我所知是這樣

泡芙阿姨
泡芙阿姨 2010-03-12 22:08:28 #4F
 

我也想知道

以前有人跟我說

宮是陰神-不要亂求

廟就可以許願

寺...沒想過

我聽來的...

也想知道正解

舞妹娘
舞妹娘 2010-03-12 22:16:34 #5F
 

宮是道教

寺是佛教

+1

==================

廟大部分是拜陰的吧

像十八王宮廟、基隆老大公廟就屬陰廟

台灣各地常可見祭祀無嗣孤魂的有應公廟、百姓公廟、義民廟、姑娘廟,崇祀各類無嗣孤魂。百姓公廟是將無主枯骨集堆成塚,立祠祭祀,拜的是集體的無嗣魂靈

應該是這樣吧

(原作者於 2010-03-12 22:19:59 重新編輯過)

洛洛ㄟ媽咪
洛洛ㄟ媽咪 2010-03-12 22:23:47 #6F
 

那~殿呢~

舞妹娘
舞妹娘 2010-03-12 22:38:20 #7F
 

to樓上媽咪

殿~

給皇親國戚住的

我亂講的

請問

應該也是屬道教之類的

(原作者於 2010-03-12 22:39:15 重新編輯過)

莉花
最愛蘋&琪 2010-03-12 23:42:23 #8F
 

廟怎麼會是拜陰的?亂亂講!

媽祖廟、土地公廟、清水祖師廟等等,這些可是正神耶!

以下摘自:http://tw.myblog.yahoo.com/alove1929/article?mid=8057

人們常常會看到寺、院、庵、廟、觀、宮、祠等建築。有些人把這些建築物統稱為宗教建築,這是錯誤的。又比如俗話講「跑得了和尚跑不了廟」,其實這也是錯的,和尚並不住在廟裡。那麼,寺、院、庵、廟、觀、宮、祠有什麼區別呢?

寺 《說文》云「廷也」,即指宮廷的侍衛人員,以後寺人的官署亦即稱之為「寺」,如「大理寺」、「太常寺」等。大理寺是中央的審判機關,太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立「三公九卿」制,三公的官署稱為「府」,九卿的官署稱之「寺」,即所謂的「三府九寺」。漢代,九卿中有鴻臚卿,職掌布達皇命,應對賓客,其官署即「鴻臚寺」,大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時,天竺僧人以白馬馱經東來,最初住在洛陽「鴻臚寺」。後來鴻臚寺改建,取名「白馬寺」。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中,「寺」叫僧伽藍摩,意思是「僧眾所住的園林。」隋唐以後,寺作為官署越來越少,而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。

院 本是寺內的一部分,寺內的別舍。後來佛教僧人也單獨用院作為居住處所的名稱,但院的規模一般比寺略小。

庵 古時是一種小草屋,即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」,如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂,於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。

廟 古代本是供祀祖宗的地方。那時,對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說:「天子七廟,卿五廟,大夫三廟,士一廟。」「太廟」是帝王的祖廟,其他凡有官爵的人,也可按制建立「家廟」。漢代以後,廟逐漸與原始的神社(土地廟)混在一起,蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。「人死曰鬼」,廟作為祭鬼神的場所,還常用來敕封、追諡文人武士,如文廟——孔子廟,武廟——關羽廟。

觀 《釋名》云:「觀者,於上觀望也」。觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察台」。史載漢武帝在甘泉造「延壽觀」,以後,建「觀」迎仙蔚然成風。據傳,最早住進皇家「觀」中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」。從此,道教徒感激皇恩,把道教建築稱之為「觀」。

宮 原義是高大的屋字,過去皇帝的居處多稱宮,後來道教供奉天地神明祖師等也可宮。

祠 是為紀念偉人名士而修建的供舍(相當於紀念堂)。這點與廟有些相似,因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代,據《漢書·循吏傳》記載,「文翁終於蜀,吏民為立祠堂。及時(指誕辰和忌日)祭禮不絕。」東漢末,社會上興起建祠抬高家族門第之風,甚至活人也為自己修建「生祠」。由此,祀堂日漸增多。

佛教的寺、院、庵不能與道教的宮、觀、廟混為一談。宮、觀、廟不用在佛教上(只有藏傳佛教用『宮』)。

寺、院、庵、廟、觀、宮、祠各有區別,不能混淆。

另解

從廣義上來說,寺廟不佛教僅僅與佛教一家有關。但在佛教中,寺廟就有許多種稱謂:如「寺」,最初並不是指佛教寺廟,從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺,從此之後,「寺」便逐漸成為中國佛教建築的專稱。「寺」是佛教傳到中國後,中國人為尊重佛教,對佛教建築的新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外,如庵,那是尼姑居住的寺廟。還有石窟,那是開鑿在山崖上的石洞,是早期佛教建築的一種形式。印度早期佛寺多用這種形式。印度佛教石窟的形式有兩種,一種為精舍式僧房,方形小洞,正面開門,三面開鑿小龕,供僧人在龕內坐地修行;一種為支提窟,山洞面積較大,洞中靠後中央立一佛塔,塔前供信徒集會拜佛。在蒙古語中稱「寺」為「召」。如大召、五當召等。另外,有稱之為布達拉宮、普陀宗乘之廟等。

  在道教中,寺廟的稱謂也很多:道教創立之初,其宗教組織和活動場所皆以「治」稱之。又稱為「廬」、「靖」、也稱為靜寶。在南北朝時,道教的活動場所稱呼為仙館。北周武帝時,道教活動場所的稱呼叫「觀」,取觀星望氣之意。到了唐朝,因皇帝認老子為祖宗,而皇帝的居所稱為「宮」,所以道教建築也稱為「宮」了。其它還有叫「院」、「祠」的,如文殊院、碧霞祠等。

  儒家則稱之為「廟」、「宮」、「壇」,如孔廟、文廟,雍和宮,天壇等。

  伊斯蘭教稱之為「寺」,如清真寺等。天主教稱之為「教堂」。

  在原始或民間中,稱之為「廟」、「祠」,如舊時奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。叫太廟、中岳廟、西嶽廟、南嶽廟、北嶽廟、岱廟等。如祖廟、祠堂(祭祀祖宗或先賢的廟堂),有武侯祠、韓文公祠等。

(原作者於 2010-03-12 23:47:16 重新編輯過)

小禎的媽
小禎的媽 2010-03-12 23:50:05 #9F
 

鎮瀾宮,天后宮..這些也都是拜媽祖的ㄚ

統稱是

寺=佛教

其他的那堆應該都是道教

但台灣往往都是佛道不分ㄌㄚ

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