桃花「債」
有位小姐利用電話，線上請示父親桃花債的因果，希望可以斬斷父親多年來的桃花。
事情的緣由：小姐的父親在外面一直有一個女人，父親把自己賺的錢和母親賺的錢，還有家裡面的錢一直的拿出去給那位小姐，家裡面也都知道這樣的情況，但是始終無法阻止，透過慈濟的友人介紹，想請 佛菩薩協助，希望可以斬斷桃花。
經由 佛菩薩慈悲指示，目前發生在小姐家中的事情一共有三件：
1.桃花劫：在本網站的文章內有提到如何斬斷桃花(偉哉「觀世音」中)，但小姐的父親卻不能使用這個方法！原因很簡單，因為這是因果債，不過卻是以桃花劫的形式來討報。
上輩子小姐的父親及母親，因為生逢亂世，一時被環境所逼，三餐不繼。於是他們便打家劫舍，進入百姓家中搜刮財物。這輩子父親所遇到的這位「桃花」，便是上輩子的受害者之一(在更之前還有另外一位「桃花」小姐也是)， 上天注定以桃花的方式來了結這段因果。查明因果後，這對夫妻還欠那位「桃花」小姐20初頭萬， 佛菩薩指示，只要將剩餘的錢還完，小姐的父親自然就會回來。
小姐的母親得知消息，想請問可否「斬桃花」，不要還那20萬。常言道「欠債還錢」，如果像這樣子有因果緣由的桃花，當然不能以「斬桃花」的方式來處理。一般來說桃花劫多半是由於自己「把持不住」，很多都是這輩子所造下的，並不一定都是有因果緣由，如果是「把持不住」的因素當然可以「斬桃花」，但若像是這種「因果債」的桃花，就不可用此方法，如果可以用斬的，那大家欠錢都不要還，通通去「斬桃花」就可以了嗎？這當然行不通！
2.嬰靈： 佛菩薩指示，除了桃花外，家中還有嬰靈的問題。這位小姐問了父親，以前確實有流產掉一個孩子，不過是父親的同輩，也就是這位小姐的姑姑。而薦拔這位嬰靈，需要迴向《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各36遍，恭誦完畢後寄信到牟尼精舍迴向便可。
3.風水有問題： 佛菩薩也指示出小姐的家中風水有問題，她祖父的靈骨塔位置不好，可能有對到樓梯角等因素，故小姐的祖父受不了，時常回來求救，希望可以儘早解決。處理的方法就是趕緊確認及換位置，便可解決。
這位小姐很幸運，本來只有請示父親的桃花問題，沒想到還額外的查出了另外兩件事情，希望她可以早點處理，讓家庭更和樂，並能闔家修持，以報 佛菩薩的恩惠。
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﹝婚姻、感情﹞百年修得共枕眠
有位媽媽，偶然間在北斗 奠安宮媽祖廟在看到 牟尼精舍的因果濟世書籍後，帶著小孩到了精舍來請示自己的婚姻問題。她感嘆自己婚姻運勢不如意，和先生處的不好，想問這樣的難題應該要如何解決。經由 佛菩薩慈悲明示，這位媽媽目前受到外靈跟業力干擾如下：
(1).外靈問題：這位媽媽在結婚之後，由於跟人不合，曾經被下符咒，目前有兩位小鬼跟著她，並且干擾她，使她的婚姻不順遂。
(2).因果問題：這位媽媽前世是唱國劇的，在結婚之後，公公以及婆婆期望她以家庭為主，不要在外面拋頭露面表演，希望她可以在家中相夫教子。但後來，由於小姐衷心熱愛工作，也不顧公公婆婆反對，依然堅持工作，造成公公婆婆的不諒解以及怨恨。現在，前世的公公婆婆便來干擾小姐的婚姻生活，以報上輩子不孝的怨結。
經由 佛菩薩慈悲調解，這位媽媽需要真心的懺悔過錯，唸誦 金剛經、藥師經、地藏經各108遍，並且助印經文(指定印四合經)100冊，並自行與人結緣，事後再到精舍以收據廻向，方可解決婚姻上無形的干擾。
後來，這位媽媽也順帶一問兒子目前有無業障干擾，難得有此機緣，想懇請 佛菩薩一併處理。佛菩薩明示：林小弟前三世為牛販，目前有仙牛菩薩來干擾討報，必須要向仙牛菩薩們懺悔，並且唸誦 地藏經18遍，還需放生廻向仙牛菩薩們，方可得到諒解。
這位媽媽聽完 佛菩薩的開釋後，如獲至寶。希望這位媽媽可以早日化解無形的干擾，再重獲幸福美滿的婚姻。
『十年修得同船渡，百年修得共枕眠』。現代社會，離婚率節節攀升，其實許多婚姻的不美滿，除了世間的問題外，還有因果業障的干擾。
(1).世間問題：溝通不良、習慣不好、不懂尊重、不會體諒、欠缺忍耐、把持不住...等。
(2).因果、外力擾亂：外靈干擾、邪淫符咒、祖靈問題、嬰靈作祟、因果相欠、業力討報...無形因素。
針對這些問題，最好的解藥就是『修行』。修行是修正行為，好事繼續，壞事莫為。「歡喜心、卑下心、慈悲心、忍讓心、感恩心」...是好的，繼續保持；「多計較、時無明、愛懶惰、常瞋恨、眾陋習」...是不好的，應當修正。
此外，在修正的同時，便是在做無形的布施，功德無量。若能再配合唸誦 佛菩薩所傳的經典，依經奉行，定當業障冰銷。家中可以諸事順遂；夫妻可以相敬如賓；子孫可以謙恭孝順...等，獲益良多，助益甚莫。
十方有緣大德，若您有各方面的疑慮，還望您能告知我們，一同憑藉著 佛菩薩偉大願力，教導有緣眾生化解冤怨，同修聖道。
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﹝婚姻、感情﹞善惡到頭終有報，只是爭早與來遲
有一位小姐，與男友感情不睦已久，時常莫名奇妙的起爭端，乃至於每次見面，都是以爭吵結尾。小姐在此段感情中，自信受挫、傷痕累累。她開始習慣封閉自我，害怕面對現實，嚴重時更曾想過要放棄自我。
因緣際會下，小姐與好友一併來到精舍中，尋求幫助與解決之道。她們想了解究竟是什麼因素，造成了此一段如此破碎的感情。
經 佛菩薩的慈悲開示，得知到了前因後果：
小姐過去世時，為男兒身，任職衙役捕快。當時有位員外，家中婢女想不開，服砒霜自盡。員外因深怕家醜外揚，不敢報官處理。
一次因緣下，捕快得知了這個小道消息。抓到把柄後，捕快便經常威脅員外。每當錢財花盡，就前來勒索，他也沒顧慮到員外的手頭是否方便，只是一直藉故索取不義之財。正因為這樣，他給了員外很大的心理壓力。而當時的員外，便是現在小姐的男朋友。
『善惡到頭終有報，只是爭早與來遲』，上天因果安排，讓兩人今世以情侶關係來了結過去世之宿業：小姐與男方一次寒暄，便莫名其妙的陷入愛河，成為一對情侶。
過去世小姐為貪求不義之財，並讓員外飽受不少精神壓力；本世，小姐以感情債與金錢來償還過去世之不圓滿。「實乃因果相欠，一報還一報」。後經 佛菩薩的慈悲調解，金錢的部份：小姐已經償清；心理壓力的部份：尚需要唸誦 金剛經24部、藥師經24部、地藏經24部，來圓滿了結過去此一惡緣。
小姐聽了開示之後，亦感到相當的難過與不捨，也感嘆過去時的無明。不久後，小姐開始唸誦 金剛經，心境上慢慢有了轉變，不再那麼的執著與痛苦。希望小姐能早日償清過去世的夙業，與男友了結冤怨。
人與人的相遇，就像是火車過站般，一站過一站，一站換一站。緣來了，就相遇在一起，緣疏了，終究要分散。所以，人終究是要修行的，若不修行，定然是逃不出這種緣起緣滅的悲哀呀。
梵音堂月慧菩薩降：
『生不覺何來，心性茫然，可悲可愁；
死不知何去，精靈渺矣，堪嗟堪慮。』
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﹝婚姻、感情﹞萬事不由人計較，一生都是命安排
一位太太，與先生不合已久，雖然十幾年來住在同一個屋簷下，但卻形同陌路，兩人絕不在同一房間相處！先生進來，太太離開；一個白天工作，一個晚上工作；見面時常會有爭吵...等。太太一直想要離婚，但先生卻不肯讓步，轉眼之間過了十多年，就連子女的愛也沒有辦法化解父母親心中冰凍已久的枷鎖。
這位太太時常在早上都回家焚香祭拜 佛菩薩，並且恭誦 大悲咒，迴向能國泰民安、事業順利，所以太太也相信 佛菩薩，相信因果。太太因緣聚會下，請人代為請示 牟尼精舍 佛菩薩，想明白她與先生之間的因果業由。 佛菩薩慈悲明示如下：
過去世時有位女孩，因為母親病故，父親取了繼母。繼母嫁入家中之後，便是女孩夢靨的開始。可惜繼母當時一時無明，未將女孩視為親身骨肉，反而凌虐女孩，時常的命她罰跪，懲罰她，不給她飯吃...，種種的不滿，令女孩當時心中結下莫大的怨結，怒氣沖天。
所謂『夫妻緣，因果債』，當時的女孩，本世應緣投胎為太太的先生；當時的繼母，便是太太自己。本世有緣當夫妻，為的就是要了結過去世這段深深的重怨。
太太請示 佛菩薩，可否以功德轉換的方式，將功德迴向給先生，以化解這段怨結？ 佛菩薩慈悲明示：『無法以功德化解！需太太真心的懺悔過錯，並以實際行動來化解恩怨。』 阿伯告訴這位太太：『由於當初凌虐的太嚴重，連 天都看不過，故現在的因果業由，也包含了「天譴」。上天要您低聲下氣的去容忍先生，以夫妻間的情義來化解過去世的怨結』。
太太聽了相當的感嘆，畢竟他們夫妻間的不和已經過了十多年。太太言道：『當初排除萬難跟他結婚，沒想到今天落得這樣的情況。』，又再述：『本來想等到兒子結婚後，便提出離婚，各走各的，但先生偏偏就是不答應。而今要我再跟他和好，真的比登天還難，實在無奈！』。 阿伯告訴太太：『「萬事不由人計較，一生都是命安排」，如果您這輩子沒有解開這段因果，那您這輩子就白來了。等到這輩子過了，雙方都魂歸地府後，到時先生想起過去世受到的冤怨，肯定又向 閰王申訴，舊恨加上新仇，這怨結何時能解？您必須要三思』。
後來，這位太太的女兒也得知了這段因果，才深深的明白父母親之間的恩怨來源。女兒說到：『他們間的問題，確實很大，但更嚴重的是雙方都不肯低頭，這才是問題所在』。 阿伯轉告她：『人的心是肉做的，而非鐵打的，只要肯用心，好好低聲下氣的去照顧、容忍對方，一定可以解開這個結』。
希望他們能闔家努力，幫助太太跟先生早日解開怨結！
淨空法師言道：『別人待您不好，就當作是還債想，且要越還越開心。因為還的越多，債務就少得越多，最後債就沒了。 【金剛經】裡提到：「如我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」 世尊是多麼的偉大，因為當下這一念：「忍辱波羅蜜」圓滿；「布施波羅蜜」圓滿；「持戒波羅蜜」圓滿。 世尊還發願：「我成佛後，第一個度你(歌利王)」』。在這樣的情操面前，還有什麼不能忍？能有什麼放不下？
阿伯也說過一則因果故事：
以前有位婦人，每天都遭到丈夫毒打跟虐待，每次都會奪門而出，但最後還是摸著鼻子走回來。某次，婦人再也受不了了，跑到了河邊，準備跳河自盡。
這時來了一位婆婆，看見婦人要尋短，急忙上前阻止。婆婆詢問婦人緣由之後，告訴婦人：『我有神通，我幫您查查您跟先生之間的因果吧！』
婆婆入定觀之，查明原由後告訴婦人：『上輩子，妳先生是妳家的牛，因為妳時常趕工作，為了增加效率，便拿一隻棍子一直打那頭牛，讓牛隻可以加速工作。因果報應，而今妳每天受他凌虐，這是妳上輩子自作自受』。
婦人聽了後，感到相當的震驚，原來真的有三世因果！但婦人的問題並沒有解決，她又問婆婆：『那我還要再讓他打幾棍，這帳才算還完？』婆婆言道：『尚欠100多棍』。
婦人聽了差點昏倒。婆婆告訴她一個方法：她請婦人去找許多細小的樹枝，並將樹枝綁成一大把，回家後請先生打她。一來樹枝細小，打了不會很痛；二來因為樹枝的量多，不出幾下便可以破百。婦人聽了心歡喜，如法照做，趕緊跑回家請先生打她。
丈夫見到婦人與婆婆興高采烈回家，並拿著一大把樹枝要他打她，覺得相當納悶，便問她們為什麼？她們便將因果緣由告訴了先生。先生聽了之後，感到相當震驚，『這世上真有因果！』。後來，先生深覺因果可怕：『這輩子我打妳，下輩子妳又要打回來！』。後來他也不打那100下，往後再也沒有打過太太了。
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﹝其他﹞一命償一命，一報還一報
前年，本縣曾經發生一則命案，這則命案說來也玄，其實是有因果糾結。 阿伯入定觀之，找到了當初的因果業由：
時間追朔到清朝時代的諸羅縣(現今嘉義縣)，當時有一位男子，想要非禮一位女子，女孩子強力的反抗，並且大聲的求救，男子一時情急，失手將女子掐死。而後男子難逃官兵追緝，被拘拿到案並定罪，依大清律法判處秋決。
本世，兩人均投胎轉生，前世的男子轉生為女生；女子則轉生為男生，並且因緣聚會下於北斗工業園區結識。兩人一看對眼後，展開熱戀，最後便發展到同居。由於女方每喝酒就會發酒瘋，所以兩人也常吵吵鬧鬧。
後來男方家長知悉，母親希望兩位可以搬回家中住，以節省房租。搬回家不久，起初一個月內，女方表現得非常平常，但一個月後，故態復萌，依然喝完酒後失態。家人屢屢見狀，按耐不住，便把兩人趕出家門，兩人只好又在外面租屋。
某次，男方去找女方，後來也遇上她發酒瘋，雙方開始大吵。此時，男方淺藏在靈魂中『過去世被殺』的記憶浮顯，竟然在沒有意識的狀況下將女方掐死。鑄下大錯之後，男子相當的懊惱，一時無明之下便決定棄屍，以擺脫刑責。
男子打算將女子的屍體運到台中山區棄屍。過程中因為緊張，口乾舌燥，男子中途於便利商店購買飲料解渴，而後隨手將發票丟置於車子後座。到達棄屍地點後，男子按照計畫將屍體丟下便離開，但卻意外的遺留下剛才購買飲料的發票。男子在星期六完成棄屍，迨星期一上班時間來到公司，刑事警察已在外頭守候，將男子逮捕歸案。
後來男子坦承殺人，但卻是在沒有意識的情況下犯案(男子不知道是潛藏在靈魂中的記憶主導他報仇殺人)。人贓俱獲，男子被判處無期徒刑，目前在正在二林監獄服刑。
上輩子因強暴未遂而錯手殺人的人，這輩子因吵架而被殺；上輩子無辜被誤殺的人，這輩子找到機會，討了命回來。上輩子殺人的人被處斬；這輩子殺人的人被判無期徒刑，正所謂一命償一命，一報還一報，報應不爽。
『恨一個人，到底可以到什麼程度？』 阿伯常告訴我們要『修行』，因為修行可以提高靈性。上述的實例中，男方因受過去世被殺的執念控制，在無意識的狀況下失手殺死女友，雖然這是討報，但想必本世的「他」並不想要因殺人之罪，而斷送美好的前程。眾生都是迷惘的，唯有透過『修行』來洗清塵濁；唯有透過『放下』來回復自性，否則一有不慎，便會受無明的妄念牽引，越陷越深。
◎整個事件的歸咎，不外乎『淫』，正所謂萬惡淫為首，下列提供一個例子，望十方大德能參考借鏡：
狄仁傑，唐朝山西太原人，少年時面貌極美且俊俏。某年他入京應試，夜宿一家客棧。客棧主人的媳婦是一名寡婦，年輕貌美卻早年喪夫。寂寞的寡婦見狄仁傑入住到客棧，見其英俊，一時為其相貌所迷，難忍孤獨，便於晚上到狄仁傑房間私會。
狄仁傑見到寡婦隻身前來，又見其以美色挑逗，心裡一愣，剎那間也起了波瀾，但不久後卻又是心如止水，不為所動，並言之：『看妳姚嬌的姿態，使我想起老和尚的話。以前我居住在寺院，一位老和尚會看面相，他告訴我將來必定大富大貴，但一生中要謹慎，勿貪戀美色，犯了淫戒。當時我請教他：「美色人見人愛，如何拒之？」他告訴我可以用觀想(不淨觀)的方法。「人都是貪戀外貌，可以觀想對方像是生了一場大病，骨瘦如柴，頭髮散亂，眼陷無神，且因臥病太久即將死亡，臉色一陣青白，全身抽搐，如鬼一般。若還不能壓抑淫慾，便可再觀想其因病而亡，遍體腐敗，發出惡臭，並有蛆蟲食之...」』。
狄仁傑再言到：『我方才差點因妳的貌美就難以控制自己，但觀想後就好了，請妳也試試看！』婦人經過一陣觀想，不禁淚流滿面，感恩其未趁自己孤獨寂寞之際而占便宜，而且教她如此有用的方法以熄滅淫慾，保全她的名譽。
之後狄仁傑中舉，上任後助唐朝安邦治國，並大肆焚毀淫辭、淫書，而後受朝廷追封梁國公。而婦人後來也居然能以貞節受到朝廷表揚。狄仁傑作了一首詩：『美色人間至樂春，我淫人妻妻淫人，若將美色思殘軀，遍體蛆鑽滅色心』。
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英雄難過美人關
問世間情為何物，直教人生死相許，多少豪情英雄都過不了『情』關。
道場廖師兄，最近作了一個怪夢，他夢到自己出車禍，導致門牙掉了3顆。詭異的是不單自己有感應，連母親都有感應，她的心情相當煩悶。兩人深怕有事故要發生，便回精舍中請示是否有任何問題干擾。
佛菩薩慈悲明示，確有因果問題，但不是廖師兄本人之業力，而是廖師兄大哥的因果問題。廖師兄本人及母親平日修行上精進與常行勸化，故上天特於事情發生前給予感應，讓他們能提早準備。
前二世時，廖師兄之大哥，貴為員外之子，是當時所稱羡的少爺。因喜歡上一位女子，心生愛慕之意，想進一步交往。但女子卻已心有所屬。少爺卻無法克制自己的愛意，由愛生癡，由癡成魔，心想乾脆設局，一不做、二不休，約出該男子設法灌醉，並在醉後之後，將男子丟下斷崖，使其喪命，讓自己能抱著美人歸。後來，在自己無明的驅使下，他究竟還是造下這條罪業。
經 佛菩薩的慈悲調解，他需要真心向該男子懺悔，並念誦金剛經7部、藥師經7部、地藏經7部，及放生1000元，方能了結此一因果。
天涯何處無芳草，何必單戀一枝花，太過執著往往沒有好下場，但如果是找不到對象呢？『自造福田，自得福緣』，想要求得好姻緣的方法其實很簡單。以下提供一則 海濤法師所述說的故事供為參考：
一位年已40的小姐沒有嫁出去，為此苦腦已久，最後她終於承受不住，選擇跳河自盡。一跳下去，有一位老和尚看到，趕快跳下去救人，救起之後，才明小姐的窘境，並也對她開釋：「唉呀，千萬別輕生呀！而今妳被我所救，今天的命應算我的。不然，妳為我做件事好了。」小姐心想：「反正我剛才就該死了，結果沒死成，就幫你這個忙吧。」後來老和尚請她去照顧鄰近處的一位獨居老人。
過沒多久，有一位富有的老闆見到這位小姐，被她的善行所深深吸引，心想「這個年代怎麼還有這麼好心的人」，就開始追求她。最後他們倆終究結為連理。
因果的道理很簡單，就是種因得果，如果想要有錢就要多布施；如果想要長智慧就要多讀經書、善書，並告訴別人對的道理或是贈書；如果想要健康長壽，就要多戒殺護生；至於想求得好姻緣，當然就得要多種善緣，『救人之難，濟人之急，成人之美，人生以服務為目的』以後身邊就都是來報恩的人，何愁沒有好姻緣。
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兒孫自有兒孫福(悔婚) 【上】
以下為台北一位師姐的網路來信內容，我們徵得師姐同意，來文照登：
---【師兄您好，冒昧打擾，有件事情讓我感到很困擾，我實在是感到走投無路了。碰巧在網路上看見 貴精舍的網站，故想請師兄幫我查詢是否有因果業力的問題，以下是我的問題：
我是彰化人，民國95年與先生結婚後遷至台北市定居，原本夫妻之間相處關係還不錯，偶爾會有小磨擦，但通常也不會爭執太久。不過每年的某段時間，先生的脾氣會變得古怪，容易與我鬥氣爭吵，時間長短不一定，有時會連續一～二個月，通常我都以忍讓帶過，心總是想著過了就好。
但自去年(民國99年）起，我發現先生的態度變得很奇怪，特別愛與我計較，這真的讓我感到無法忍讓下去了，而這段時間之內他的手機又時常傳來外面簡訊（但我沒有去看）。
直到某一天晚上他和我大吵完畢後，我覺得不太對勁，恰巧手機又傳來簡訊，我就趁他睡著時去偷看，赫然發現竟然是一個女生傳了曖昧的簡訊給他。我事後問他時，他很生氣我擅自看了他的東西，但也告訴我說那個女生是他下包的包商(先生本身從事營造業)，他只是因為那個女生很可憐所以才對她好一點，說得好像是那個女生喜歡他，而我先生本身對她則是沒感覺。
當下，我也選擇相信先生；但後來我又發現到根本就不是這麼回事，我很傷心，因為深刻感受到被欺騙，偏偏傷心又沒有人可以訴說，我不敢跟娘家的人說，因為很怕年邁的父母知道後會傷心，每次娘家的人問我過得如何，我都告訴他們我過得很好，要他們別擔心。
其實，我真的快活不下去，我內心的苦根本說不出口，我先生和我吵架的原因時常是因為金錢，但我自從嫁給他後，除了房租是他負責多一點外，
其餘水電費等費用都是一人一半，伙食費是我自己自理，而他的薪水是我的二倍多，但他卻說：「憑什麼我賺得多就要付得多！」這些事我根本就不敢跟娘家的人說，因為一說的話，我在台北，他們幫不上忙，除了更傷心之外也沒有別的辦法。
其實，金錢方面我都覺得還好，日子雖然苦一點，但心裡層面還是比較重要，我最無法忍受的是遭受背叛。直到今年(民國100年)5月份我回娘家時，不知怎麼搞的，我突然崩潰地大哭將這件事說出來，我的母親心疼地怪我為何現在才說？因為，我就是怕他們會擔心呀！
我父母一直勸我千萬別想不開（我曾經有自殺的傾向），後來我母親還打電話給我的婆婆告知這件事，希望我的婆婆也能出面處理這件事，但這件事就變成導火線。
回台北後我先生跟我說他要離婚，因為他覺得很累，但我知道這是理由，先生問我說針對那個外遇事件，他不知道我要他怎麼做？我說我希望他能一刀兩斷，他說不可能！因為他曾經去問過一個通靈的人，說我先生前世欠那個女人一條命，所以今世要還，我不知道是真是假？後來還偷看到先生寫的一篇文章中說曾經有一個屬於他的孩子來臨(可是我沒有懷孕過），我不知道這究竟是怎麼回事？
想請問師兄，是否他與那個女人之間真的有因果存在？而我和先生的因果又是如何？ 為何我今世會被他如此對待？現在我仍然愛我的先生，只是我的心很苦。自上週起，我每日持誦金剛經，次數不多，因為我還需要上班上課，但我是發自內心虔誠的持誦。
我的情緒管理得不太好，所以許多同事看出我的異狀，帶我去見了一位仁波切，仁波切看過我之後告訴了我需要先遵循的事：
(1)不要有輕生的念頭(我不知道仁波切看到了什麼，但他一看到我就這樣說)
(2)要我好好地進食與睡眠，因為我的肝臟已經出現問題(在求見仁波切之前，我已經近三天未進食)我努力遵循這件事，而我的心依然是苦，我知道以佛經上來說這是「我執」的現象，需要以智慧來淡化，但我還是好累，所以想請師兄教教我該如何做？
因為如何再不想辦法求救，我真的活得好累，也不想再活下去了。以下是我和先生的資料，再煩請師兄幫幫我，謝謝。】----
佛菩薩慈悲明示：
(1)過去世的因緣：查師姐過去世時為一員外，家中千金從小便與一男子指腹為婚，立下媒妁之言。後因該男子家道中落，變的一貧如洗，員外便興起了毀婚的念頭，並將女兒改嫁他人。雖然員外事後有用金錢資助該女婿，但也因此導致女婿心中充滿不滿與嗔恨。
時至今日，該女婿依緣轉生為師姐的丈夫，因過去世結下了毀婚的惡緣，故本世招感了現在的惡報。經佛菩薩的慈悲調解下，師姐需要真心懺悔宿業，並誠心念誦金剛經54部、藥師經54部、地藏經54部，來了結此一惡因。並於因果了結後溫柔對待丈夫，使夫妻間的感情能恢復過往的恩愛。
阿伯也常說：「如果是家人間的虧欠，可於對方夜深熟睡時，跪在其床邊跟對方懺悔，求其原諒。因為，人雖然會睡眠，但靈卻不會，所以這也是一種實際懺悔罪過的方法。」
(2)第三者的問題：先生並沒有欠外遇對像一條性命，為通靈人亂講，毋須放在心上。至於第三者「孩子」的問題，因為欠缺對方資料，故無法查知。但如果彼此已經有了孩子，也應該要體恤「孩子本是無辜」的道理，並體諒該孩子為先生的骨肉，視如己出好好包容對待。能當家人，定然是有緣，信女應該要明白「因果」道理。切莫因為後來的無明，而做了錯誤的決定，沒將改了結的因緣了結，反而還會造下更大的惡緣，得不償失。
(3)請信女切莫輕生，如是因、如是果、如是緣、如是受。好好懺悔，等到因果了結後，溫柔對待丈夫，那麼丈夫的心便會回心轉意。
告訴師姐因果業由後，師姐後來也來信請問念經事宜。希望師姐可以精進念經懺悔，早日將因果業障了結，步入平坦安逸之道。
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問世間情為何物？直叫人生死相許
道場一位同修的師姐，在睡覺時被鬼壓床，師姐自述如下：
~~~當我在睡覺時，突然感覺有一個人壓在我身上，還想強吻我，我受到驚嚇的用手抓著他、抵抗他，當時我好害怕並且一直念藥師灌頂真言，我用手想推開他，讓自己快醒過來；同時也感覺到他一直在我身上亂動，然後就嚇醒了。過了兩天又做了一個夢，夢見一位男子，我想和這位男生分手可是他卻十分不願意，甚至還對我動粗，我好無助想找人替我作主，後來遇見一位阿婆，這位阿婆我並不認識她，但看到她時卻有種很熟悉的感覺，我便一直哭一直跑過去的叫這位阿婆，後來便夢醒了。
我仍心有餘悸，過了幾天前往牟尼精舍，向 佛菩薩請示這件事情是否有何因果業緣。得到的開示如下：
過去世時，有一位男子，對我有好感而心生暗戀，但我卻不喜歡他，沒能接受他，後來他卻想不開而自殺了。死後他還是一直執著這件感情事，以致現在還來找我；而我夢中出現的這位阿婆是 佛菩薩，因為知道我遇到難事，於是在我夢中出現指示我，希望我能儘快把念經的功德迴向給他。我也誠心的告訴這位業主菩薩：「緣分有其道理，緣起緣滅，皆有安排。世上所有一切的一切，其實只是我們的一個心念而已。幸福不是求得，放下才是所得，請讓自己跳脫出來，放下心中的執著，不要讓自己一直輪迴在痛苦中」。
經過 佛菩薩慈悲的開示，我需念誦金剛經2部、藥師經2部、地藏經2部以及放生500元，迴向給他來銷除彼此間的業障。~~~
看完這一則故事，或許您會有疑惑，故事中的「女主角」有錯嗎？到底是誰有錯？其實討論誰對誰錯也沒什麼意義，因為真正的錯是「執著」！恐怖的是這個「執著」幾乎每個人都有，只是執著的點不同，但卻都不離一個「我」。 到頭來的「真實」剩下什麼？ 帶著業障來到這個世間，又帶著業障離開這個世間，等到因緣聚足又繼續輪迴，吃虧的是誰？
「吃虧就是占便宜」、「慈悲沒有敵人」這兩句話真的很深奧。有時候也許錯真的不在我們，但我們要的是清淨，要的是了結自己的業障，要的是不再輪迴。在這個遠大的目標面前，怎麼可以被一個小小的「吃虧」來阻礙。心放寬一點，自然不會有「吃虧」的想法，得到利益的就是自己。
「佛法有很多法門，最重要的就是慈悲心的修持。少了慈悲心，沒有任何法門能引導至成佛，甚至會成為輪迴的因，或墮入惡趣的因。」
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
兒孫自有兒孫福(悔婚)【下】
以下是一位師姐透過網路問事，目前已經誦完經典，並且所得到的感應。當初請示的事由請參考本精舍文章「兒孫自有兒孫福(悔婚)【上】」，請參閱網址：
http://www.wretch.cc/blog/b0921712486/15975034
以下為師姐來信自述，來文照登：
~~~承蒙 佛菩薩慈悲護佑，弟子已念誦金剛經54部、藥師經54部、地藏經54部完畢，還有勞貴精舍迴向，早日銷解業障。
在誦經期間，我與先生仍時有爭吵，但不知是否因為持誦經文的關係，使我的身段變得更加柔軟，面對先生陰晴不定的情緒，過去的我會覺得無法忍受，但現在懂得先冷靜下來，並且在過後以和緩的態度面對先生。
最令人高興的是，在誦經之後，心中法喜油然而生，一則是因為心裡知道每持誦完一部經文，與先生前世所結之業障就更消弭一分，二則是因為透過持誦經文感覺與 佛菩薩更加親近，而在誦經數目過半之後，先生對待我的態度開始改變，不再如往常般劍拔弩張，有時也會主動給予關心，我感到很開心，覺得是 佛菩薩給予重新再來的機會，讓迷失方向的人得以懺悔，彌補自己過去所犯的錯，如此殊勝之事，日後定然繼續持續唸誦。
唸誦經文的過程中，在初期曾感受到來自於「金剛經」的感應，有一次先生又和我鬧脾氣，要求找出多年前母親所贈之玉鐲，由於我沒有佩戴飾品的習慣，所以在母親贈予時就將玉鐲收納存放，但時間一久也就忘記置於何處？這讓我感到非常緊張，忽在夜間睡夢之中，見到有人提醒了我：「難道妳忘記已經將玉鐲還給婆婆了？」爾後醒來時，夢中的內容歷歷如目，我感到非常不可思議，因為這場夢境提醒了我遺忘已久的事實，但我仍小心翼翼地向婆婆求證，確認早在數年前就將玉鐲歸還。這個神奇的夢在無形中化解了先生與我之間可能引發的糾紛，我感受到這是來自於 佛菩薩的善心提示，以解決我的困境。
後來唸誦「地藏經」時，有幾次竟然在唸誦時不知不覺淚水就滑落下來，但我並非感受到傷悲，反而在唸誦完畢時覺得心中滿溢歡喜，但有幾次因為工作繁忙而無法在日間完成唸誦，在深夜時明明已經疲憊不堪，卻仍惦記著今日尚未完成之功課，結果唸著唸著就不小心打起瞌睡，還是極力讓自己保持清醒完成每日修行之要事。雖然會有些擔心 佛菩薩是否會認為自己不夠恭敬，在誦經時還精神不濟，但我告訴自己，大慈大悲的 佛菩薩會念在誠心懺悔的心意而原諒的。
感謝貴精舍對我莫大的幫助，不僅告知遭逢困境之因由，進而提供化解之道，更甚於協助完成迴向了結因果業報，千言萬語亦無法表明心中感謝之情。再次謝謝貴精舍，感謝您指引我一條明路，在墜落到谷底時，能有幸遇見貴精舍，畢竟，我是幸運的！~~~(來文結束)
師姐是一位相當認真的人，除了一心要挽回與先生的婚姻，而且也用心的修持佛法，真正做到「竭誠盡敬」，所以當然與 佛菩薩感應道交，得到 佛菩薩幫助。收到師姐的回信，得知了這不可思議的感應，讓 阿伯以及精舍的師兄姐們都感到很開心。
過程中師姐也來信問了幾個問題，在此與大家分享：
(1) 問：【金剛經】以及【藥師經】我可以一次唸完一部，但【地藏經】很長，唸完一部需要很久的時間，請問我是否可以分段唸？會不會對 佛菩薩不尊敬？
答：唸經重點在誠心！所以「拆開」當然也是可以的。唸經是以 佛陀的話語來『勸自己向善』、『指明一條正確道路』，是無法言喻的殊勝。只是得要注意禮節，中斷有中斷的方法，請參閱文章：
http://www.wretch.cc/blog/b0921712486/15910375
(2)問：由於剛接觸佛法，對於佛經尚有許多不明瞭，請問師兄【藥師經】以及【地藏經】是否有不同之處？(很抱歉，我只知道彷彿兩者都是消業障的…）
答：雖然經文是 佛陀所說，但每部經當然有不同之處：
【金剛經】：「云何應住，云何降伏其心？」告訴我們修行的中心思想，教導我們得要「應無所住而生其心」，主體是空相！
【藥師經】：重點圍繞在 藥師佛所發的願望，希望世間的人可以修持藥師法門，在世間可以一切順利「求長壽得長壽，求富饒得富饒；修行者若犯戒可以藉由藥師佛願力得清淨；拔除累劫累世業障...等」，所有的目的都是在『讓人在世間可以順利，而在順利之後再來發心修持佛法，最終得到無邊的利益。』
【地藏經】：講述 大願地藏王菩薩的誓願、孝心，受持佛法的無邊利益，地獄的罪報...等。重點強調超度、慈悲心、受持佛法...等，利益是無邊無盡的。
觀音明心法門強調『三經、ㄧ咒、ㄧ論』，阿伯常說不要修得太複雜，ㄧ門深入長時薰修，專精，ㄧ定有成就。
(3)問：最後一個問題似乎有點失禮，就是日前我的同事看我在唸佛經，他說唸佛經或佛號第一要件就是必須要皈依，否則唸再多也沒用！這讓我很震驚，是的！我是沒有直接去皈依任何一位上師，但這是否代表即使誠心唸了也沒有用呢？還煩請師兄解惑。
答：在大乘的教法裡的確要皈依，要皈依佛、皈依法、皈依僧，依照經文去修持，這就是一種皈依，是「行為」、「心境」上的皈依。不過如果是密宗的修持，就得加上皈依「上師」，這樣的說法才是對的。所以持誦經文的部份，並沒有分任何宗派， 佛陀有教無類，一切重在「誠心」與「實踐」。
皈依「佛」：若您受持經文，發心、看清世間一切事實真相，不隨妄想流轉，那您就佛，皈依自己的本性。佛也是由人修起，既然如此，將自己的心修好，且發菩提心，就是皈依佛。
皈依「法」：您受持經文，智慧如海，所有的做事準則都依照經文來做，這就是皈依法。
皈依「僧」：遵守經文上的戒律，依經奉行，以此來調養身心，並將此普傳，這就是皈依僧。
阿伯常告誡一定要「依經不依人」，就算遇到再好的老師，您也要去檢視他的做為是不是跟經文的意義一樣，如果如出一轍，那才能跟他好好學。總之從沒聽過「唸佛經或佛號前，一定要要皈依老師，否則唸再多也沒用！」這種說法。 別人說的種種，請以經文中得到的知識來判斷，如果跟經文有牴觸，請依照經文為主，因為經文是已證道的 佛陀說的，畢竟這是末法時期，旁門左道以及錯誤的知識太多了，自己要有智慧，不要被錯誤的知識影響了！
南無本師釋迦牟尼佛
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夫妻緣
北部有位師姐，經朋友介紹下，藉由電話請示希望能解決其困擾已久的夫妻問題。問題簡述如下：「丈夫好賭多年，對家庭不負責任。想請示是否有業障干擾？如果沒有，那麼過去之中，是否有虧欠他什麼，為何此世如此不順？」
後經 佛菩薩慈悲開示，得到兩項結果。
(1)丈夫曾沖犯到喪事，須以「清淨水符」清洗淨身，以解除目前的干擾，但此並非丈夫不顧家之主因。
(2)師姐過去時仍和現在的丈夫為夫妻，但師姐前世為夫，丈夫前世則為妻，而當時的師姐也不顧家，完全跟現在的丈夫如出一轍。由於前世造下惡緣，所以此生依因果律兩者對調，自食惡果，莫怨天尤人也。
佛菩薩明示師姐須每日誦金剛經及藥師經各一遍，誦至自己的心性轉化（非丈夫心性轉化，而是要由師姐先開始）。轉化過後，丈夫自然會回頭，且有誦經之功德，也可使本世及往後更加順利。人身難求，中土難生，正法更是難逢，此生不將今身渡，更待何生渡此身。希望師姐誠信信奉之，且日日不退轉，依照 佛菩薩的明示堅持不中斷，以得真實之利益。
解開因果結後，夫妻間也該彼此忍讓，和平共處。夫妻之所以可以結成夫妻，必然有姻緣，絕非只是我們眼前看到的「我好喜歡你」、「你也好喜歡我」這麼簡單的兩句話可以說明(請參考本精舍因果濟世文章，已經有許多例子可供參考了)。
夫妻之間有善姻緣、惡姻緣，全憑當初所結的因果來論定，但因果雖然已決定善惡姻緣，還是可以藉由後天的修持來改變。上述的例子就是很明顯的案例，先求自己要轉化心性，還要再透過後來的和平共處，才能夠慢慢的改善夫妻間的感情。以下恭引湄洲天上聖母降示，來說明夫妻間相處之道：
(本篇內容務必熟讀，並配合實踐，必有不可思議感應)
湄洲 天上聖母 降示 「姻緣經」：
人世姻緣分三：
(1)七世姻緣為正緣：
正緣夫妻樂開懷 可定今生模範來
若問何者可得此 良緣乃是七世定
多修福報可得此
(2)手足相欠為債緣：
欠緣乃是債相還 今生宜修夫妻道
良好溝通自可行 相處該應多忍讓
自可白頭偕老來
(3)兇惡果報為仇緣：
仇緣乃是相惡緣 唯有還清方可休
若問何時可休止 唯有修心修口來
還清即可見青天
姻緣本是天註定 奈何三期末劫來
現世果報皆相討 切勿怨天尤人來
前世種因今生果 因果循環不循私
若問何時能還清 今生作得還果報
智慧處世即可休 眾生莫要心中疑
一切冥冥自安排 學習夫妻相處經
忍他耐他不理他 愛他疼他用心他
智慧由心來看待 自可圓滿了因果
今生修行日常中 處處禪意處處悟
自可還清皆圓滿 不羨鴛鴦羨自己
何需他求妙法來 夫妻和合無他法
唯有夫妻相處道 經中妙法蓮華台
家家戶戶皆自在
夫妻和合術：
(1)夫妻相處禮相待 切勿惡言相向來
夫待妻禮義廉恥 妻待夫三從四德
和合術別無他法 真誠相待以真心
現今社會工商忙 夫婦皆應誠以禮
百忙之中甜言語 事理繁忙心寬待
切勿動怒腦思緒 衝動一時悔恨長
(2)夫妻相處宜為誠 誠心相待容乃大
汝爭我奪為何般 和氣損之心掛礙
他日想和心機沉 何不趁早將心沉
沉思謹言禮相待 笑容常開心寬厚
福慧心意情綿長 凡事留情意三分
他日復合還七分 誰言斷定未來事
因果定論肯不假 遇事難和先靜心
氣憤心平智慧開 處事圓融樂長長
莫道己先痛苦來 家家有本智慧經
苦去甘來家樂祥 誰言神佛無情來
定義不同何爭議 平身難買早知道
修身齊家綱五常
(3)末段和合為理念 信仰同瞻因果論
事非好壞皆因果 還清夫妻姻緣債
它日相處喜相緣 莫嘆家經皆難念
因果定數誰人逃 唯有平日禮相待
長長久久了因果 夫妻若能同信仰
萬教皆勸相圓融 自可白頭偕老來
莫羨他人為何好 只因體諒加容忍
床頭吵來床尾和 溝通體貼其辛勞
好言好語細情長 皆大歡喜偕白老
只羨己身不羨仙
締良緣：
若人問起締良緣 前世修福今生受
人人稱羨好良緣 今生修福了業果
白頭到老亦良緣 夫妻佛前勤拜懺
福到禍消喜洋洋 夫唱婦隨盡節義
同甘共苦無怨尤 了卻業果喜福報
世間皆有甘苦談 知足常樂是福修
怨天尤人是禍災 坦然面對眼前事
喜怒哀樂皆樂受 歡喜做來甘願受
凡人皆應座右銘 天賜良緣有福人
起心動念貪瞋癡 好好修為才應該
舉頭三尺神佛在 賞善罰惡不循私
世人皆該勤警訓 良緣締結千里牽
圓融和合世人羨
湄洲 天上聖母 降示
佛教與佛法
以下是一位師姐來信請示，已徵得其同意分享此篇文章，並且已經拿掉相關個人資料：
我和我先生從大學時代就開始學佛，他一直是我最好的佛學老師，教導我很多，不論是佛學或是佛法的正知見，我都因為他而修正了很多不良的習氣，他的母親也因為他而學佛修行，我婆婆還曾經修行打坐到很厲害的境界，那時我婆婆夢到我們三個人的前世，我先生是非常有名的大師父，我婆婆慕名而來聽他說法，但因口音問題而問我，我們因此認識。我和我先生認識二十多年了，他的品格和佛法的知見都很令我讚嘆，很多在家和出家眾都很讚嘆他對佛法的見地和人生智慧，我蠻相信我婆婆的夢，我真的覺得我先生前世一定修的很好。
但是我先生這一年卻發生婚外情，而且他們兩個非常相愛，常常不回家，我說他犯邪淫戒，他說他知道，可是他說他完全控制不了他的心，我現在他才知道他的修行功夫太差了。
他都知道他錯了，可是他還是繼續犯錯，我很想和我先生離婚，可是我先生不肯，他知道錯了還繼續犯錯，又不肯放我走，這讓我很痛苦。他說寒假會和小三分手，他們真的會分手嗎？好幾次他都說要和小三分手，可是最後都沒有分。我去算了命，算命師說我先生有雙妻命，而且會比較疼愛小三，而且算命師說這位小三的命就是小三的命格，很難作正妻，這個女生居然也是只要做小三，不要我先生離婚，我先生希望我接受小三，我真的快被他們搞瘋掉了，我寧願離婚，也不要有一個有小三的先生。如果我先生一輩子都愛小三，我真的會瘋掉。
雖然我很欣賞我先生在佛學上的見地和人生智慧，可是我真的受不了情感上的折磨，很想很想離婚，要怎麼樣才能和我先生離婚？還是他寒假真的會和小三分手？會不會表面上和小三分手，卻變成地下化在進行？請求 佛菩薩幫助我，我該怎麼做？
慈悲 佛菩薩為師姐明示：
先生於民國初年時為一證道高僧，但因業障未銷完，所以本世下凡銷業。小三：為先生前四世南宋時期的妻子，當時先生為讀書人。
民初時，您(師姐)為先生的徒弟，並且對其心生景仰，產生愛慕，故本世為夫妻。先生確實有雙妻命，雖為八字注定，但雙妻於現今的法治並不允許，有違倫常，不可行之。人成即佛成，人當沒當好，如何成佛？
師姐您再前世為男眾，於清嘉慶年間，在朝為官，有權有勢，曾介入他人婚姻。當時戀上一位有夫之婦，她年輕貌美、體態婀娜。您仗勢強行占有為妾，使他們家庭破碎。您當時雖用金錢彌補對方(丈夫)，但對方卻終身未再娶，並對 上天立誓，祈求主持公道，咒怨深切，您故遭此報，切莫怨天尤人，一切都是因果。本世請您看清人世真相，並堅切修行，終有所成！因果雖錯綜複雜，但卻有脈絡可循，一絲一毫，難逃因果，私毫無法倖免。
需誠心懺悔，並念誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各128遍迴向過去無知的罪業，並求業主菩薩原諒(被霸占妻子的那一位)，並且發願永不再犯。
先生本世的不倫戀，會逐漸的將其過去的修為功行俱毀，請務必好言相勸，惜哉、哀哉！(開示完畢)
佛教與佛法是不同的，佛教就像知識、體制，可是佛法卻是實踐、覺悟、明心見性。佛教可以用腦記、好好了解，但佛法卻只能身體力行，用身體去了解，才能覺悟。 大家都懂佛教，但卻沒有幾個人懂佛法。想當哪一種人，您自己決定！
◎初轉法輪，四聖諦：以下是 佛陀於鹿野苑初轉法輪，說四聖諦，度五比丘。
佛陀說：「佛教的根本教理是四諦法，亦即苦、集、滅、道四種真理，稱為四諦。」苦諦跟集諦是解釋世間的道理，滅諦跟道諦是研究出離世間的道理，現依次解說如下：
「苦」就是苦惱、不安的意思。眾生的身體上、精神上都有苦惱、不安存在，有與生俱來的苦惱，生存的苦惱，老年體弱的苦惱，疾病的苦惱，死亡的苦惱。在人事方面，有親愛別離的苦惱，有求不得的苦惱，有怨懟、憎恨的苦惱，有五陰熾盛的苦惱。佛陀用他的智慧，視察世間的現象，得到一個結論：世間是大苦聚。
「集」是招集的意思。苦惱的來源，由於不良心理的影響：例如：貪慾、瞋恨、愚昧、傲慢、疑惑、邪見等的不良心理，影響說話、行為，漸漸成了習慣，行成一種力量，這種力量，叫做集力，即是積累習慣的力量，亦即是苦惱的招集者。換句話說，苦乃是由我們的身體、言語、心意的活動，造作了種種的惡業所聚集而來的，所以集是召集，屬於因；苦是報應，屬於果。
「滅」是滅除苦惱的意思，當眾生已知道生死是苦，又知道苦的來源，欲免掉它，便要把苦惱滅除。滅除苦惱，了脫生死，解脫輪迴，達到一種清淨、永恆、安樂的境界，就是滅諦的真理。
「道」是引導眾生到清淨、永恆、安樂境界的方法，滅除苦惱的方法。佛陀愷切的訓示我們，最主要，最正確的便是八正道，只要我們了解四諦，實踐道諦，就能夠身心安樂。
只懂得四諦法，並不能解脫。就像上述的例子，知識歸知識、行為歸行為，這跟「不知道」根本就一樣，不是嗎？懂得四諦法，並且依循去實踐，也得做到《般若波羅蜜多心經》所提及：「無苦集滅道，無智亦無得......心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」 與《金剛經》：「應無所住而生其心」、「所言一切法者，即非一切法，是故名一切法」，真理都互通，就在一個「空」字。這個空，是依法實踐後，最後不掛於心的「空」。
上述的案例，請您得好好用四諦法去想想，如果今天發生在您身上，您會怎麼辦？或者請您將您目前的不幸遭遇想一想，究竟您該怎麼辦？在此，請您好好看清這些客觀的事實，幾乎都是因果，請不要被客觀的環境牽著鼻子走。 想完後，請您多念念《般若波羅蜜多心經》吧，每天有空多多誦念幾遍，就留給您自己去找答案吧！
南無本師釋迦牟尼佛
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