急，拜地基主的問題

請問是要拜一個雞腿便當還是兩個？

紙錢是要在家裡燒還是拿到外面燒？拿到外面的話是在前院還是後院燒？

拜的時候是要稱地基主嗎？還是喊其他的名稱？或是？？？

謝謝！

我都買一個雞腿便當拜

但回來我是會把菜裝一個盤子 雞腿裝一個盤子 飯裝在碗裡 還有一杯酒

紙錢我是拿到前門外面燒(像我婆那邊都是拿去後門外面燒 因為她後門還有空間可以燒,但我們這邊沒有,所以我們這邊大家都是拿去前門外面燒)

拜的時候我都說地靈公(台語發音)

(原作者於 2011-06-05 10:23:30 重新編輯過)

朱鋒靖靈學大師之前在命運好好玩節目有談論過,地基主要拜兩個便當~當然也是兩個雞腿,

紙錢到外面燒比較安全..要燒紙錢時要跟地基主講.你要燒金紙請跟隨你來領,

請地基主要誠心恭請地基主及地基主婆~

以上供參考~

紙錢是要在家裡燒還是拿到外面燒？拿到外面的話是在前院還是後院燒？

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金紙只能移到大門口外燒,

前院、後院仍算屋內, 不可以~

我都買一個雞腿便當拜 +1

雞腿要整隻,不能剁!

廚房內用小桌子 (聽說地基主只有小朋友身高)

要往屋內方法拜

端午節我會再加鹹粽&甜粽

因為在北部,所以還有甜辣醬~

我家的地基主不吃雞腿便當

考慮了很久要不要回這篇文,後來還是決定說一下,給大家參考囉,信不信是個人的問題

前陣子發生了一些事情,因緣際會下有個人(第一次見面,親戚的朋友)衣看到我就跟我說拜拜怎麼可以用便當這麼沒誠意!!我聽的莫名其妙,她才說敗地基主不可以用便當,可以到自助餐店買,可是一樣菜請用一個盤子裝,就像是我們自己在吃飯那樣,這陣子發生的事情是地基主在捉弄我們

這個人跟這個親戚都不知道我拜拜是用雞腿便當,聽他那樣講我也覺得很玄,不管是不是真的,我拜拜再也不用雞腿便當了

地基主，是住宅、房舍的守護靈，是獨特的臺灣民間信仰，尤其為臺灣本省人所持。臺灣人多在許多節慶設置香案，以菜餚、紙錢為祭品祭拜地基主。

起源亡靈說：在之前居住在此地，不幸過世而無人奉祀的亡靈，則成為地基主，保護此地。而住戶一般都會加以敬奉香火，以求住宅之安寧。

地神說：是類似於土地公的神祇，是土地原本的神祇，或說是冥界土地所有權的代表神，被稱為地基主。

平埔族說：臺灣的閩、客移民，渡海來臺後，往往取得了臺灣原住民平埔族的土地，為了對平埔族的先人表示敬意，都會加以祭祀，稱為地基主。 地基主原為平埔族人的祭祀神之一。

侵佔說：相傳漢人為佔領平埔族土地，殺害後皆埋後院。由於心存恐懼，故以地基主祭祀，往後漢化平埔族人弔慰亡魂也祭拜地基主。

慣例臺灣人常會在除、清、盂、九等節慶祭祖時（或者其他中國傳統節日），與舊曆每月初二、十六作牙祭拜土地神時，加以祭拜。

臺灣人一般會在廚房，或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子、板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。也有人會在祭拜地基主之時，一併祭拜附近好兄弟（臺灣人敬稱孤苦無依的亡靈為好兄弟），則召請神明時，以「地基主好兄弟」稱之，並要在香爐上插六炷香。

傳統上地基主怎麼拜？多半會以數個碗分盛菜飯祭之，稱作「五味碗」。但因應現代社會，祭拜地基主的供品也往往變成了便當、速食、零食等。關於所用紙錢之部份，北臺灣民眾時用刈金、大銀、小銀等呈敬，南臺灣民眾則多以九金、蓮花金、蓮花銀等紙錢獻祭。

地基主信仰在臺灣的普遍性極高，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也往往會加以祭拜。

許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。

「地基主」是護管住宅的神明，跟灶神一樣都是保佑閤家平安、事事順利的神明。祂的官階很小，類似聯絡官的工作。除了保護這個家成員外，也會向上天傳遞家裡成員的功德是非。

一般在每月的初二、十六做牙拜文財神-土地公，並同時拜地基主，但現代一般人為求方便都會省略。但是買屋、租屋搬家入厝、安神位及元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至、除夕等重要年節時就需祭拜地基主。

地基主一般没立神像或是神位，而是住在家裡的最後面，通常是跟灶神(上天派駐在一般家裡的上級指導)住在一起。因為祂不是很高階的神明，祭拜時則在住家的最後面最裡面(一般都是在廚房)向屋內祭拜。

祭拜時間通常在早上十一點到下午一點之間。

祭拜供桌請用矮桌或是矮板凳，因為地基主身高不高。

祭祀準備的東西是簡單菜盤或一份雞腿便當：滷蛋一個、最重要的一支雞腿(祂的最愛)、白飯一碗、菜湯一份或另加一個橘子等水果。

金紙方面：四方金(大刈金)三支，再一支四方金(大刈金)當作插香的座，或是金元寶10個即可。

要在大門口錢燒金紙

端午節我只有拜粽子

不能直接用便當盒拜喔