當時在家中看到此段表演時,內心萬分彭湃.感動(當時也不知道是出自於經典之中)
今天在聯合報看到林懷民先生的講述才上網找到!
慈經是關於佛陀教導對宇宙眾生無限愛心的開示。
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。
願我的父母親，
我的導師、親戚和朋友，
我的同修，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的修行者，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願在這寺廟的比丘、沙彌，
男教徒、女教徒，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的四資具的布施主，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願我的護法神：
在這寺廟的、在這住所的、在這範圍的所有的護法神，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切有情眾生：
一切活著的眾生、一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，
所有天神、所有人類，
所有苦道中的眾生，
無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東北方的，在西北方的，在東南方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切有情眾生：
一切活著的眾生、一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生、一切有身軀的眾生，
所有雌性的、所有雄性的眾生，
所有聖者、所有非聖者，
所有天神、所有人類，
所有苦道中的眾生，
願他們無敵意、無危險。
無精神的痛苦。
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。
願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去正當途徑所獲得的一切，
願他們依據個人所造的因果而受生。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在陸地上生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在水中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
上至最高的天眾，下至苦道眾生；
在三界的眾生，所有在空中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意。
願他們無身體的痛苦、無危險。
http://www.youtube.com/watch?v=gb4UFJF3_5A (中文)
http://www.youtube.com/watch?v=BsgKUfE-e84&feature=related (巴利文)
這部經典來自於巴利文所記載的《小部經》中一部非常簡短的經。
經名在巴利文中稱為《慈經》，因為它是以「慈心應作」這個字為經題，
所以又經常被稱為《慈心應作經》。
這部經廣為人知，在很多儀式中，出家眾都會誦念這部經。
雖然慈經很簡短，但她的內容卻是豐富、深邃且多樣的。
不僅是佛陀教授修行者無限慈心的湧現，
在慈經簡短的經文裡，不僅是教授了修行者一切所應具備的基礎品行，
更是明白指出什麼是修行者不可或缺的重要特質。
由於《慈經》是被記載在小部經中一小部經，
所以在慈經中，並沒有像一般大眾所熟悉的經典，以「如是我聞...」 為開頭，
而是很直接的切入要義，說明一個修行者所必須具備的基礎特質。
沒有具備這些的基礎，不足以成為一個悟道解脫的修行者。
雖說這些基礎是如此的重要，但卻不是指修行者在未具足這些特質之前不能修習這種『慈心觀』。
就像眾多的經典理裡所闡說的特質一樣，都是教導我們必須盡量培育與養具的。
《慈經》一個修行者所必須具備的基礎特質
在佛教的經典中,每一部經
都有如是我聞,一時佛在某處,與多少大眾...等字樣,
佛法經典稱之為經頭序,也稱為開經六成就,
證明這是佛陀所說的經典.
如是我聞有多種作用,
1.尊佛遺教,尊重佛陀的教導.
2.異外道,為了區分此為佛教經典而非外道經典.
3.息諍論,證明此經是佛陀所說而非阿難自己說.
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