請教有自然流產經驗的媽咪,妳們曾超渡嬰靈嗎?

台北QQ媽
台北QQ媽 2011-02-07 13:08:13 版主 27K

我在91年及96年間自然流產兩次,一次5週,一次11週,

91年流產之後運勢開始下滑,破財凶,家人動大手術,當時就懷疑嬰靈作祟,

不過感謝上天,一年之內再度懷孕,也順利生產

可是96年流產之後,去過大醫院檢查,子宮卵巢都沒問題

但就是懷不了孕, 這孩不打緊,家運迅速衰敗,比91年還糟

我身上常被媽媽發現青一塊紫一塊(很大塊),問我是不是被家暴或被撞到?

我說:絕對沒有,身上的瘀青真的不知哪裡來的

曾沒想過嬰靈問題,只怪自己不努力,今天爬網,心中有個念頭,

上網尋超渡嬰靈廟,最近的在桃園某沿海鄉鎮,超渡要6000

也看了很多關於流產家庭的故事,真是和我大同小異

台北新莊大眾廟也被提到,不過網友說不好

.............

請教有自然流產經驗的媽咪,妳們曾超渡嬰靈嗎?

是不是懷孕週數越大,嬰靈的煞氣越重?

(原作者於 2011-02-07 13:12:04 重新編輯過)

於2011-02-07 23:43:44 補充發言
這兩年MC大亂,從19天到75天都有,且沒高溫期或高溫期不到十天 以前都是25天,高溫期至少12天, 且這兩三個月來,半夜常在房間聽到客廳有睡覺打呼聲,小孩哭聲或講話聲......(其實全家都在房間睡得好好的) 我怕死了,不敢真的出去看 真的是心理作用嗎?
Angeline
Angeline 2011-02-07 13:15:06 #1F
 

我們沒有刻意花大錢做超渡嬰靈的動作

但我們都有跟過世的大寶貝說抱歉

己經盡力了想留住他

(20周時流產)

每年七月都會替祂做薦拔法會(金額不多)

也會以他的名義捐款給需要的機構

台北QQ媽
台北QQ媽 2011-02-07 13:25:19 #2F
 

逛到這個部落格:

http://blog.udn.com/simon085788/1456524

以前我都不信,認為他們根本胡言亂語,對他們嗤之以鼻

不過發生一連串不順遂,叫我不信......很難 請教有自然流產經驗的媽咪,妳們曾超渡嬰靈嗎?_2F_img_1

裡面有一句話:

"只有身歷其境的人才能感到那種痛苦和無奈"

請問Angeline :

他們都沒被生下來,沒有名字

要怎麼以他們的名義捐款呢?

(原作者於 2011-02-07 13:28:20 重新編輯過)

Zech's mama
Zech's mama 2011-02-07 13:30:37 #3F
 

□嬰靈作祟之說有根據嗎?

近幾年來,臺灣,乃至其他華人地區,流行著一種嬰靈信仰的傳說。所謂嬰靈,包括人工流產、胎死腹中,或出生不久即夭折的嬰兒靈魂。

據說,如果不予超度,他們便會以種種方式或現象,來危害其親屬以及跟他們有冤的人,以致造成家庭的不安,社會的恐懼等。這些都是由於節育,以及婚前懷孕或非婚懷孕等的風氣,所帶來的精神負擔。

因而有某些人士,於報刊連續登出「嬰靈供養」的大幅廣告,宣稱能夠為人超度嬰靈,解救嬰靈造成的困擾問題,並引《長壽經》為證。

又有人傳出,能以符咒將嬰靈練成嬰兵,以嬰兵來探聽他人的隱私,傳遞消息。甚至能夠驅使嬰兵殺人於千里之外,而不留下一絲痕跡。

類似的傳說,當然不是佛教的主張,也不是任何一個歷史時代和特定的地區,所流傳過的信仰。

自從嬰靈之說流傳以來,除了人工流產過的父母與家庭受到困擾外,一般人遇到一些物質和精神上的意外現象,也會疑神疑鬼,認為是嬰靈作祟。好像我們生活的空間,到處都有嬰靈正等待機會,對人下手似的。

其實以佛法的觀點而言,眾生是平等的,人的生命雖然有長有短,死亡之後卻都相同,成人死後是中陰身、嬰兒死後也是中陰身。

經過四十九天之後,他們已經轉生,或生人、天,或為鬼神,或為地獄和傍生中的眾生,不會老是以嬰兒的靈體在人間作祟的。

的確也有一些人杯弓蛇影,認為發現了嬰靈附身,糾纏不休,冤魂不散的現象。但這多半是出於心理的因素,即使真有外在的靈力干擾,也不能說就是來自嬰靈。

總之,不論是否受到鬼神靈力的干擾,都不能肯定說是出於嬰靈的作祟。

人們對於嬰靈之說的恐慌,可能是從幼兒心態的觀點來看。如有些幼兒不可理喻,嬰兒更是無知,他們吵鬧不休的時候,父母只有哄他們。尤其遇到難帶的嬰兒,終日哭鬧,整夜不眠,不是為了肚子餓,也不是為了不舒服,就是要人陪著他、注意他和照顧他。

因此,一旦認為是受到嬰靈的困擾時,也就束手無策;並認為,即使為他們誦經、替他們說法,他們也聽不懂,所以不受感化。

針對此,一些投機取巧之徒,鼓吹他們能夠以某種法術和超度的力量,來解決嬰靈作祟的問題。

但是根據佛經所說,眾生從此生死後,到彼生出生之前的中陰身,都跟生前的形態相同而較小;嬰兒既無知,嬰兒的中陰身,亦不可能尋仇報冤。

即使過了中陰身階段而入鬼趣,鬼道眾生也都具備神通;此因無粗重的身體和五根的束縛,便極易接受感應和感化。

所以,千萬不要把死後的嬰兒,當做凶神惡鬼般看待。

依據佛教常識的說法,不論嬰兒或成人,年幼或年老,凡死亡者,親屬立即為其設供超度,即以供養三寶功德,為亡者祈得冥福,便能超生善道,乃至往生佛國。

所謂專為胎兒及嬰兒的亡靈,特設一種超度法門之說,並無往例可循。

至於前舉的《佛說長壽經》(現收於《卍續藏經》的「補遺類」),記載著佛陀為一個名叫「顛倒」的婦女所說。此女曾因家庭問題,殺死了已懷孕滿八個月的胎兒。佛陀告誡她說,殺胎的罪行,與殺父、殺母、出佛身血、破和合僧,五事並列,稱為五種逆罪。

滅罪之法,便是受持此《長壽經》,書寫讀誦,或自書、或遣人書,便能不受罪報,而生於梵天,此經中也未見有超度嬰靈之說。

此經強調護胎,將「殺胎」列為五逆重罪之一,與一般佛經視殺父、殺母、殺聖人、出佛身血、破和合僧的五事為五逆罪不相同,故在我國並不流行。

另外,有人傳稱,日本有嬰靈祈求地藏菩薩救度之說,也與地藏信仰的史實不符。

根據日本民間對地藏菩薩的信仰看來,自十一世紀開始,才有了為除病延命而造地藏像的記載。其後,民間並漸漸將地藏菩薩演變為嬰兒的守護神,而有了「守子」、「安子」、「育子」、「持子」的地藏信仰,其作用在於祈求保護胎兒的安全出生,而至於嬰兒的平安成長,亦與所謂的嬰靈作祟無關。

如今少數人鼓吹嬰靈作祟及超度嬰靈之風,不論是出於善意的信仰,或是出於斂財的動機,從以上看來均與正統的佛教信仰無涉,則已非常明顯。

摘自 聖嚴法師

Zech's mama
Zech's mama 2011-02-07 13:33:26 #4F
 

□佛教對靈媒的看法如何?

所謂靈媒,在古代,男的稱為覡(wizard),女的稱為巫(witch)。宗教學上稱禁厭師(sorcerer)、醫巫(medicineman)、術士(magician)。西伯利亞和北亞洲以及阿拉斯加等地,則稱為薩滿(shamans)。是指一些能夠通神、通靈、通鬼的人。他們能夠差遣某些鬼神來驅除另一些鬼神;或者是請示某一些鬼神來協助求助的人們,指導人們如何克服現實生活中的種種困難,以及滿足人們現實生活中的種種欲望。所以,他們和人類的心理、生理上的弱點有著與生俱來的供需關係,自有人類以來,就有他們活動的蹤跡。

高級的靈媒被稱為祭師、先知、天使或聖者,而成為一般宗教徒信仰的中心。一般的靈媒,沒有公是公非,故在基督教教勢擴張之後的歐洲,便對異教的巫、覡,趕盡殺絕。在中國,巫覡往往也成為妖言惑眾的禍源,所以,孔子主張不語怪力亂神。為何稱靈媒為「怪力亂神」?因為他們的靈力來得沒有理由,那些神鬼世界也沒有一定的秩序和道德準繩;通常是會教人為善,但一旦和這些巫覡本身的權益衝突、矛盾時,就會散佈謠言、顛倒是非、惑亂人心。故自古以來,中國民間宗教的靈媒信仰,雖然起起滅滅,但都未能登入大雅之堂。

從佛教立場看,修善積福是以持戒、布施而得人天福報。以因果的觀點來說,教化大眾、種善因、得善報;種惡因、受苦報。如果遭受到災難、貧病等情事,最好的方法是懺悔、積德、存善心、說好話、做好事,所謂吉人自有天相,這是由於自修善法而得到護法神的惠助,以及諸佛菩薩的庇佑,不需要通過靈媒的關係來以善鬼趕惡鬼、以正神驅邪神。

靈媒確實有其作用,而這種作用的幫助,不過是挖肉補瘡式的臨時救濟,無法真的解決問題。其後必須繼續地挖肉、補瘡,傷口永遠在起滅交替著。求助於靈媒,粗看問題彷佛已經解決了,實質上是問題在連鎖著,越陷越深;類似吸食鴉片、注射嗎啡,越醉越沈。但是一般民眾很難有此自覺。就像海裏的章魚,找不到食物時,可用它自己的觸角充饑,那是沒有辦法的辦法,但是長此以往,就只有死路一條。因其違背了因果原則,也違背了自然律的秩序。

雖然,通過靈媒的幫助,有時也真的能夠得到一時的意外之福;但是,那只是一種假相的告貸,是一種幻覺的滿足而已。所以,學佛的人,不許說神弄鬼地自作靈媒,也不得親近靈媒,應該依據佛法的指導,自求多福,努力開創明日的前途。

靈媒的力量既然來自鬼神的靈力,而且因為鬼神來去無蹤、飄忽不定,所以任何一個靈媒,都可輪番接受到許多不同的靈體附身。一旦靈體離身,做靈媒的人,可能變成比常人還要軟弱無能的人。如果經常為人趕鬼、治病、禳災、袪厄,當靈體離身之後,靈媒自己本身就會遭受到惡報的懲罰。因此,凡是靈媒,經常都會恐懼靈體離身而失去靈力。故需常設法請鬼、迎鬼、供鬼、養鬼,保持與鬼靈接觸,以達役使鬼神且保護靈媒本身的目的。

摘自 聖嚴法師

小雪梨
小雪梨sasaya 2011-02-07 13:40:37 #5F
 

我去年11月底時..也是7週流產

原本也是在想..要不要去拜嬰靈什麼的...

但我爸本身是有在學佛法的(他也會收驚..通靈..之類的)

他就叫我不用去亂拜

他說:這種流產是小孩跟我們無緣..自己走的..我們想留也留不住..而且7週連個人形都沒有..要拜什麼咧..只有胎兒很大了..已經成形了..我們要把他墮胎..這種才要去拜嬰靈啦!!

所以我就沒有拜了...我爸有幫忙收收驚..,再燒香跟菩薩講一講..保祐我下胎找個有緣的兒子給我..就醬了

我的運也沒有什麼改變..

你的運勢下滑..應該只是剛好流年到了..如果身上突然有黑青..不一定是嬰靈..也有可能是別的東西啦..最好是去大廟給人收驚..行天宮就可以囉!!

你住台北嗎?不介意的話..也可以來我家..我爸幫你忙也可以喔..他是作公益的..不收費的!

我爸說..嬰靈廟很多是陰廟..千萬不要亂拜...很容易會招惹到不好的靈喔....

誠心建議~

(原作者於 2011-02-07 13:42:55 重新編輯過)

(原作者於 2011-02-07 13:48:09 重新編輯過)

版媽..我是沒有拿過小孩

不過我去參加海濤法師的法會時

真的協助貼了很多超渡嬰的牌位

我們在貼牌位時.師姐有教我們要將嬰靈的牌位另外貼

不能和其他的眾生貼在一起

師姐說.小寶寶要的和吃的都和大人不同.也怕他們搶不過大人.所以師父有交代牌位要分開貼.我是覺得非常用心^^

http://www.cpla.org.tw/child.htm

您先打電話過去登記

接電話的師姐會給您一組編號及姓名(這個姓名是依照經書的字來取的)

您要把這一組編號及姓名記起來

除了他們會幫小寶寶做法會外

以後您有機會參加他們的法會

也可以依此編號及姓名來寫牌位

如果沒有時間參加.也可以就近到他們的中心填寫資料

如果連去中心的時間也沒有

您也可以留在我的留言板

我也可以幫您寫牌位

至於您問的問題.我也無法回答..

我只記得師父說過.小寶寶很單純.他們只要爸媽承認他們.然後有機會他們就會去更好的地方~

人是因為執念才會在死後流連人間,小小的寶貝尚未來到人間,其執著的點是什麼?

不論媽咪您家運的敗落與孩子是否有關(也請不要如此斷定,這樣對孩子並不完全的公平),媽咪您可回想一下流不住的孩子和當初的過程,好好的在心裡跟孩子溝通,並且行法供養以及迴向,對媽咪跟沒留住的孩子都是有好無壞的!

台北QQ媽
台北QQ媽 2011-02-07 16:29:06 #8F
 

當初聽醫生的話躺了一個月,好不容易止血了,準備半年後迎接鼠寶寶

可是某天突然一陣規則而強烈的腹痛,下肢全是血,然後孩子沒了

之後做兩週小月子,繼續再努力

可是MC亂掉了,從19天到75天都有,量基礎體溫也沒高溫期

以前固定25天,高溫期12天以上

如果他/她還在,現在已經三歲了

所以現在只要在路上,在店家看到三四歲的孩子,心中都好酸

網路超渡

http://www.8k.com.tw/bago.asp

一年只要1000,連繳三年

外面的廟恐怕動輒5000, 10000吧 請教有自然流產經驗的媽咪,妳們曾超渡嬰靈嗎?_8F_img_1

自由時報曾報導

等年後再匯款過去

打打字,眼眶好溼

鼠寶寶啊!快去找個好人家投胎吧!

如果你真的要當我的孩子,就快快回到我肚子裡吧!

(原作者於 2011-02-07 16:33:03 重新編輯過)

(原作者於 2011-02-07 16:37:34 重新編輯過)

ㄚ宅
宅女123 2011-02-07 17:02:40 #9F
 

那是自然淘汰掉的胚胎,與嬰靈有何牽扯?

如果真的要跟,是哪種特意流產的人吧?

你家的家運不佳,要先思考是否有其他....不明的事,身上有黑青,要先思考是否有血液方面的疾病,先做科學的診斷後再來談"無形"界..

Angeline
Angeline 2011-02-07 18:43:59 #10F
 

像樓上媽咪所言

做法會會請您填上名字

如果周數還太小,填上"嬰靈"即可

功德金是隨喜

捐款的話,是以父母名義,譬如你的全名+之子

千萬不要亂找一些廟處理,對父母和孩子本身並不好!

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