「因為自己在這樣有問題的教育體系中遭遇過痛苦的狀況，因此想要改變臺灣的教育。」
在唐鳳及她父母的心中，一直抱持著這樣的信念。唐鳳從國小二年級時，就開始思考臺灣傳統教育體系中存在的結構性問題，因此在十二歲時向母親表示「要回臺灣做教育改革」。在她實際參與的教育改革工作之中，有一項對臺灣教育產生重大影響的項目，就是她在入閣前所參加的二○一五年的「課程綱要大修改」。
教育部於二○一三年進行的「普通高級中學語文及社會領域課程綱要微調」，引發了後續課綱的大修改。雖然當時名為「微調」，但實際上在社會科歷史中有關「臺灣史」的部分，卻修改了多達三成以上；而在用詞方面，社會科課綱中使用的詞彙也明顯地被修改成不同的定義，因此當時在社會上引發了極大的爭議。
唐鳳回憶道：「為了那個『微小調整』而進行的會議，連參與的成員名單都沒有公布，也沒有會議紀錄，完全可說是黑箱作業。」
那部課綱因此被稱為「黑箱課綱」，許多國中生、高中生，以及部分的地方政府和學校紛紛公開表示拒絕使用該課綱；二○一五年七月五日，將近五十個學生團體、約一千三百人走上街頭抗議。此後的抗議行動不斷，示威者衝進教育部且多人遭警察逮捕；同月三十日，曾被捕的其中一位成員、名為林冠華的高中生因抗議而自殺身亡。這起事件馬上成為臺灣全體社會關注的頭條新聞，政府也因此被迫做出回應。
「當時，主責擬定課程綱要的國家教育研究院（隸屬於教育部之下）的公信力變得很弱、失去了國民的信賴，因此必須重新檢視和修改十二年國教課綱。的確，在林冠華過世後的一、兩天，當時的國家教育研究院院長柯華葳與我聯絡並請我幫忙，希望讓國民瞭解他們這麼一大群人，是真的很認真地在面對課綱修改的工作。」
柯華葳院長應該是透過二○一四年發生的「太陽花運動」而認識了如此活躍的唐鳳。於是，唐鳳參加了「教育課程發展委員會」，那是國家教育研究院為了擬定課程綱要而召集的委員會總會。雖然唐鳳本人在二○一六年因入閣而不再參加「教育課程發展委員會」，但課綱的修訂工作仍持續進行，且終於在二○一九年順利完成，成為以「以素養作為DNA」的「一○八課綱」。
唐鳳指出這部新課綱最大的變化，就是將教育的目的從「技能或知識導向」轉變成「素養導向」。
「十年前的臺灣，普遍的主流想法是『學校要培養出適合這個社會的人才』，在日本也是相同的概念。然而，現代社會的變化非常快速，十幾年後的社會是否將面臨『奇點』（singularity，科技的奇異點；意指AI等人工智慧技術能夠自己創造出超越人類智能的時期）的來臨？誰也無法預測。因此我們認為，現在學的東西或許在未來根本無法派上用場，不如培養出讓孩子們可以隨時隨地應對社會上新變化的能力，並達到一個對大家都好的共同價值。這是這十年來最大的一次轉變，可說是教育的哲學改變了。」
「所謂的素養教育，是以每一個小孩的需求（我想做甚麼）作為出發點來教育之。這套做法過去曾在第一線的實驗教育中實踐，並獲得了許多成功的經驗。傳統的教育理念，是在沒有網路的時代下的產物，有了網路之後的一切都不一樣了，因此教育應該也要跟著改變。例如在搜尋技術發達的如今，背誦是否已失去意義？另外，在面對網路上各種不同文化的人時，自己應該如何跨文化、形塑出自我？這些都是以前的教育不會告訴學生的事情。」
唐鳳的這番話，讓我突然想起一些事。我過去曾在臺灣的一間數位行銷公司工作約六年，當時有許多優秀的年輕人陸續加入公司，其中不乏畢業於臺灣最高學府臺灣大學的新人。他們曾來找我商量工作上的煩惱：「每次被交辦要寫企劃案的時候，除非有明確的指示，否則實在不知道該怎麼做才好。」他們也會抱怨：「不擅長寫企劃案、不太喜歡。」
對於在日本受教育的我而言，思考企劃不是最令人開心的事情嗎？怎麼會覺得苦惱呢？我非常想看看這些優秀人才所想出來的企劃案啊！他們的能力相當優秀，我花好幾天拚命苦讀的數位技術相關資格考試，他們只讀了短短幾個小時就輕鬆地合格了。
後來我參加在臺灣讀小學的長子班上的教學觀摩時，稍微窺見了箇中緣由—那是一堂工藝課，老師先展示了完成的樣品，並要求孩子們完全依照範本製作。我長子的作品因為葉子的顏色和範本不同，因此被要求重新再製作一次，而依照範本做得一模一樣的學生，則受到了老師的讚美。我在
看到這一幕時，深刻體會了「高執行力，及能夠獨立思考自己該做甚麼的能力間的差異」。
直到不久之前，臺灣的教育依然擅長培育出高執行力的人才。不過，接受這樣新的「素養教育」的一代，則將在與過去截然不同的環境中成長。未來，這一個新的世代將會構築出新的社會面貌—或許這些只是一點一滴的緩步調整，但臺灣的教育面貌正在踏實地改變中。
