手抄心經問題

最近突然想抄心經，抄了幾遍後心裡有些疑問，在這提問希望得到解答

手抄完一次後就要寫一次迴向文嗎？還是抄完一定的量後統一寫一次迴向文就好？

有限定抄寫經文筆的顏色嗎？

 先請問你要如何處理這些抄好的經文呢

抄經的意義在於靜心，所以什麼顏色的筆、或紙張、字體、時間....等等，主要就是自己自在就好，不必起分別，因為心無罣礙，無有恐怖，才能遠離顛倒夢想唄

而迴向的意思用現代話來說叫做“分享”，那分享什麼呢？分享讀經、抄經或者念經時所領悟到的法義。法，之所以殊勝，是因為法所蘊含的道理讓人悟到了某些真相，一層一層的悟入而達究竟，倒不是在於紙張或者寫了多少次數。所以關於迴向的部分，可以在寫之前就先起心邀請想分享的有緣眾生或者寫完之後再想，都沒有差別的。寫之前就先邀請，可能會更督促自己更認真；寫完之後再迴向，有的人可能覺得這樣比較恭敬，也是可以。只要自己覺得最好，就是好。

至於寫完之後要怎麼處理，就當作一般紙張放資源回收囉，如果擔心怕其他人看了有什麼不好的想法，那就把它用大信封或紙類包起來。像很多助印的佛經到後來沒有人請回去看，發黃發霉了，寺廟丟棄之後也都是那樣處理，所以不用執著要燒掉或什麼的，反而製造空氣汙染，那並不是佛所想要的。

修行的路上有很多種說法，乍看都很有道哩，不過實在也讓人迷惑不知道該遵循哪一個才是對的。建議可以常常問問自己：學佛所為何來？當能把這個問題思考清楚，很多迷惑就能自己破解，而不必多繞遠路了。

心經是唐朝玄奘大師西行印度取經回來之後翻譯成中文，行深般若的意思即是入甚深三昧，靜心的意思。所以能度一切苦厄的第一步就是：靜心。靜到很深很深，很靜很靜的狀態，那個狀態的特徵就是照見五蘊皆空，見空了，也就是處於大空三昧的狀態。然後在大空三昧中修金剛經的“應無所住而生其心“大法，生心起問：請問你是空嗎？你是我嗎？

當親證到空也就是你自己時，也就是親證到心經的第一個重點：空即是色，色即是空。

接著，再對著從空中出現來回答你的音聲或是法相或覺受(有的會聽到聲音、有的可能看到佛像、光、雲...等等，有的可能感覺溫暖，或旋轉...，每個人都可能會有不同)，問：請問你是我嗎？

這，也就是親證到了原來空生妙有的一切相也都是自己，也就是親證到了心經的第二個重點：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意....

到這裡，可能會有人覺得奇怪，心經上面是寫“是故空中無色”耶，是沒有喔！這裡必須要解釋一下的是~

語言文字會因為每個時代的演變而有所差異，就像我們現在說的劈腿、小三、香菇.....都跟二十年前的意思是不同的。而在唐朝時，“無”字的意義是“無漏圓滿”，空中無色，是說空中有無漏圓滿的色、受、想、行、識、眼、耳、鼻、舌、身、意....。空中所生出來的無漏妙相，都是為了來傳達教化的角色，像是演場法戲那樣，戲結束了，誰演的哪個角色其實不那麼重要，重要的是要看懂其中的道理。

所以心經所說的是正是三佛身同體合一的道理，以及驗證的方法：法身空佛、應化身佛、圓滿報身佛，三佛身是一體。抄經、讀經、懂經、並且可以驗證而深信其中的義理，自然可以隨緣了舊業、莫再造新殃，而能度一切苦厄。

(原作者於 2016-12-22 17:03:33 重新編輯過)

抄寫好的經文會在住家附近的土地公廟化掉喔！